257
Оба произведения изданы и в русском переводе: Ахвердов А. Письма из ада. Избранные произведения. М., 1960; Фитрат А. День страшного суда. М., 1965.
258
Аль-Манар. Каир, т. XII, с. 486.
259
Там же, с. 815.
260
Goldziher I. Die Richtungen der islamischen Koranauslegung. Leiden, 1920, S. 351.
261
Cм.: Рашид Рида M. Тафсир аль-Куръан аль-карим. Каир, т. III, с. 49.
262
Бируни Абу Рейхам. Избранные произведения, т.1, с. 142
263
В тексте оригинала выражение 'то, что у нас имеется' — чрезвычайно содержательно. Оно означает: 'то, о чем мы думаем', 'то, что мы представляем', 'то, что мы чувствуем'.
264
Аль-Фараби. Логические трактаты. Алма-Ата, 1975, с. 426.
265
Чубак Садек. Камень терпения. М., 1981, с. 164.
266
Там же, с. 163.
267
Там же, с. 163–164.
268
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 27, с, 56.
269
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. М.-Л., 1939, с. 58; Ковалевский А.П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956, с. 123.
270
Кырк сюаль. Казань, 1889, вопрос 11, с. 20.
271
Андреев М.С. Таджики долины Хуф (Верховья Амударьи). Вып. 1. — Труды Академии наук Таджикской ССР, 1953, т. 7, с. 205.
272
В данном случае слово 'Малик' — собственное имя ангела, владычествующего над джаханнам — геенной, адом. Помимо него в кораническом аду 19 стражей (74: 30–31).
