Поколение Китеж. Ваш приемный ребенок.

ИЗ ПРОТОКОЛА ПЕДСОВЕТА

9-й класс — начались проблемы с приемной се­мьей. Часто говорит об отсутствии интереса к жиз­ни, начал активно курить. С явным пренебрежени­ем относится к работе по дому. Попытки приемных родителей пресечь его вызывающее поведение на­зывает фашизмом. Заявил о своем желании поки­нуть Китеж и пойти учиться на патологоанатома в Калугу.

От негативных переживаний появлялась обре­ченность, тогда я сказал вам, что хочу быть патологоанатомом. Наверное, хотелось выглядеть кру­тым. Нигилизм — вскрывать трупы…

Но откуда у тебя обреченность?
Наверное, от общения с первым приемным отцом. Я уже говорил, что каждый день у нас были беседы. Он рассказывал, каким я должен быть. Его лекции не имели ничего общего с тем, что я хотел. Я себя чувствовал маленьким и беспомощным на его фоне, а походить на него не хотелось. Вот я толь­ко сейчас подумал, что в остальном все в моей жиз­ни было нормально. Но и обиды на приемного отца хватило, чтобы захотелось сбежать из приемной семьи, да и из Китежа. Я думал, что сам прекрасно справлюсь.
И он не верил нашим предостережениям, что не спра­вится.
Слова «институт», «карьера», «интересная жизнь» для многих из бывших беспризорников просто лишены смыс­ла. Слушая добрые советы, они даже не в состоянии по­строить в сознании модель того, о чем им рассказывают.
У них нет образов для такого строительства. Среди воз­можных моделей, создаваемых в сознании, выбор дела­ется в пользу той, которая требует меньших затрат энер­гии.
Нравоучения взрослых просто заставляют чувствовать себя виновным или неадекватным. Поэтому, подростки лю­бовь и заботу взрослых воспринимают как контроль и на­силие. А нам, взрослым, кажется, что мы просто помогаем нашим любимым выживать, предписывая, как себя вести, куда идти, с кем дружить.
Но ты потом вообще отказался выносить му­сор, топить котел. Это же было безумие, совершен­но нерациональный бунт.
У меня бывают моменты, когда я нерациона­лен.
А был ли способ выйти из конфликта без ухода из той приемной семьи?
Вряд ли. Может быть, если бы у меня был близкий друг, и он сказал бы мне, что я не правильно поступаю. От друзей такие вещи легче принять, но не от взрослых.
Теперь, когда у нас есть система наставников, мы научились разрешать эти конфликты. А тогда, кто бы чего стал мне говорить? Я говорил друзьям, что мне тошно в моей приемной семье, и никто не сказал мне, что я не прав.
И ты вновь пошел по проторенной ранее до­рожке — начал свой бунт, бессмысленный и бесперспективный.
Федор ходил с кислой миной, при девочках говорил о том, что в мире нет ни любви, ни счастья, при учителях ви­тиевато рассуждал о тщетности любого познания.
Мы перевели Федора в другую приемную семью. Свози­ли его в «родной» детский дом. Просто так, на час, чтобы освежить память. Похоже, это помогло ему многое осознать, по крайней мере, с хозяйственными работами проблем больше не было, как и с учебой. Сочинения по литературе и контрольные по математике были только на «отлично». Это то­же стало своеобразной формой защиты от претензий взрос­лых: «Я же учусь, чего вам еще от меня надо?»
И мы почти каждый день объясняли мальчику, что нам от него надо. Неожиданно нам помогли его сверстники, которые к этому времени доросли до понимания отноше­ний любви и доверия. Изменилась общая ситуация в Ките­же, она заставила и Федора пересмотреть некоторые ба­зовые программы в собственном ОБРАЗЕ МИРА.
А был ли момент, когда ты осознал себя по-новому?
После того случая, когда ты наорал на меня. Сказал, что я переношу обиду на своих родных родителей на всех вас — учителей и родителей Китежа. Я тогда впервые почувствовал вину. Ну, и что вы то­же что-то чувствуете. Ты меня пробил на чувстве вины. Ну ладно. Я сейчас благодарен. Все равно что зуб вырвать, хоть и без наркоза, зато зуб не болит. Зато потом постепенно я стал понимать и то, что ты мне втолковываешь. Еще помогали беседы с Ма­риной.
Потом само начало прояснятся: община не про­сто так, и Морозов не просто так — ходит и кого-то пинает… Я думаю, тот период агрессии, моего упрямого нежелания что-либо понимать был тоже необходим. Надо было, чтоб мое собственное пове­дение мне самому осточертело. Я пережил это, про­шел через это. Помогло и другое — понимание, что у меня просто нет выбора. Я должен или поменяться,
или придется расстаться с Китежем. А что такое детский дом — я уже хорошо знал. И твои логические доводы мне помогли осознавать. Я иногда и не верил, но, когда ты логически выстраивал объясне­ние, я принимал.
ИЗ ДНЕВНИКА ПЕДСОВЕТА
За декабрь 2000 — май 2001 года достигнуты сле­дующие изменения: Федор обрел уверенность в себе, согласился стать членом детского Малого Совета, хо­тя и не любит быть явным лидером и брать на себя ответственность. Хорошо учится, мечтает стать юри­стом. В минуты душевного томления пишет стихи и поет. Интересуется психологией, пытается контро­лировать свои чувства.
Федору исполнилось семнадцать лет. Он вырос, окреп, учился только на хорошо и отлично, много читал. Но эти достижения не сделали его взрослым, в том смысле, что он не мог себя заставить делать то, что не хочется. Как я те­перь понимаю, ему требовалось еще несколько лет для «дорастания». Он хорошо закончил китежскую среднюю школу, легко поступил в институт в Калуге.
Вот на этом бы и закончить эту историю. Но, увы, для самостоятельной жизни не достаточно быть талантливым. На лекциях ему было скучно, и он стал посвящать все боль­ше время Интернет-салону.
Почему не смог снова; подготовиться к экзаме­нам и сдать их. Ты же умнее многих?
Потух.
Ив армии…
Я искренне верил, что армия меня изменит. Колян мне правда говорил, что ничто меня не изменит, но я ему не верил.
Я словно провалился в безнадежность своего дет­ства — ничего нельзя сделать.
Федора забрали в армию, но быстро вернули.
Я им сказал, что если меня не отпустят, я по­кончу с жизнью! — говорит Федор, с неохотой вороша воспоминания трехлетней давности.
Он сидит передо мной с убитым лицом и не пытается ничего объяснять, оправдываться. Просто шепчет: «Я ви­новат».
А меня охватывает жалость и страх от мысли: «Ведь и правда мог покончить». Лучше бы он попытался спорить.
Когда с нами спорят наши дети, то в какой-то степени они совершают акт личностного роста, пытаясь думать вне рамок, поставленных взрослыми. И тогда есть шанс их пе­реубедить или хотя бы лучше понять.
Федор не спорит. Он весь утонул в этом чувстве вины. «Я плохой. Делайте со мной, что хотите, я не обижусь». Спинным мозгом чувствую, не врет. Но не понятно, откуда у него чувство вины, такое всеобъемлющее, что смогло за­блокировать даже инстинкт самозащиты.
Как выбить из его сознания того маленького мальчика, который терзает себя раскаянием в грехах?
Ведь был у него период всеобщего признания. Он гово­рил мне, что в одиннадцатом классе был счастлив, когда его выбрали в Малый Совет. Для него это означало всеоб­щее признание. Ради этого стоило хорошо учиться и при­думывать законы, и организовывать школьные вечера.
Как вернуть его в те переживания победы и управляе­мости мира?