(стиховой) и непериодичной
(прозаической) речью. Таким образом, как показано на схеме 2.13, речь по отношению к возбуждению внимания делится на три вида (стр. 186).
Схема 2.13
Эта фоническая структура ритмов речи отражается в графике типом формирования строк. В прозе
длина строки обусловлена размерами листа, в стихах
--- периодичнос тью звучания. В прозо-поэтических формах речи применяются оба вида графической организации: в белом стихе
--- по стиховым строкам, в стихе в прозе
--- по площади листа, в верлибре применяются оба типа графической организации. В прозаической
(непериодической речи) существует яркая индивидуализация ритма данного словесного произведения. В письменной речи построение ритмической формулы текста таково: число пробелов на число знаков препинания внутри предложения и число знаков препинания внутри предложения на число знаков препинания, оформляющих предложение и то же относительно абзацев, показывает, что формула первых трех абзацев любого прозаического текста уникальна. Она может служить адресом текста в речевом процессе как целом. Это значит, что риторы прибегают к непериодической
, прозаической
речи тогда, когда хотят доказать и показать уникальность своего замысла, своего пафоса
. В случае стиховой
( периодической
) речи ее периодическая организация зависит от того, какова фонетическая структура языка и какова литературна и фольклорная традиция построения текста. Греколатинская традиция строит периодичность
на основании соотношения стоп (этимологически --- притоптываний). Китайская традиция строится на чередовании ровного тона (пин) и неровных тонов (цзэ). В обоих случаях структура стопы
--- расположение ударного слога по отношению к безударным и структура чередования тонов --- дает счет слогов
. Строка имеет внутреннее размерение как число слогов
, принятое дл данного произведения. Слог же есть элементарная часть звучания речи, а строка отражается в графическом построении стихового текста
. Фонационнографическое построение стихового текста
составляет метрику текста. Метрика
текста опознается слушающим и формирует в нем ожидание повторения звучания и тем самым предсказанность следования текста, которая ориентирует его внимание на фонационнографическую сторону текста. Тем самым метрика
, как говорил Б.В. Томашевский, составляет фон для введени смысла
. Смысл вводится и виден в графике благодаря знакам препинания как семантическое членение текста, то совпадающее, то несовпадающее с делением на строки, стихи, двустишия, строфы (аналоги периодов в прозе). Это смысловое деление, прозаизующее смысл слова ради его индивидуализации как произведения речи, Б.В. Томашевский назвал ритмом стиха [36]. Это название подчеркивает, что смыслообразование в стихах
и в прозе
происходит одинаковым образом. Различие между стихами
и прозой
состоит в отношении ритора (поэта) к типу внимания аудитории. Прозостиховые тексты классифицируются следующим образом: стих
--- белый стих
--- верлибр --- стихотворение в прозе
--- проза
. Белый стих сохраняет стопную метрику, но не имеет рифмы. Рифма в стиховой речи подчеркивает начало и конец строки. Поэтому в разных поэтиках рифма может либо начинать строку (как в классической тюркской поэзии), либо заканчивать строку (как в греколатинской поэзии). Рифма, кончающая строку, является не только делимитативным средством метрики
, но своеобразным оператором смысла: рифмующиеся слова и строки составляют пары, контекстный смысл которых в данной ситуации воспринимаетс как антонимический. Отбрасывание рифмы в белом стихе
лишает стих
этой контекстуальной расцветки и тем ослабляет внимание к звуковой метрике
, переводя внимание на смысл
. Стихотворение в прозе
с содержательной точки зрения есть бессюжетное лирическое построение, выполненное вне явной метрической техники. Это значит, что автор снимает влияние метрики
