подбирают живот, при этом мышцы живота не напрягаются. Иначе энергии будет не легко погрузиться вниз и возникнет задержка энергии.
Подбирать живот полезно для того, чтобы подобрать внутрь изначальную энергию, усилить внутреннее давление, стимулировать циркуляцию по всему телу. Занимающемуся нужно «сохранять живот в полноте». Для этого требуется, чтобы семенная энергия наполняла живот, для чего и нужно подбирать живот.
«Хвостовые ворота» (вэйлюй). Здесь речь о копчике. Копчик должен сначала свисать вниз, затем сворачиваться вперед и, наконец, вращаться. Здесь рассмотрен только первый этап. Расслабив тазовую область и присев, мысленно рассматривают копчик как связующий стержень того, что выше. Если находятся в таком положении долго, то копчик может свеситься. Есть и специальный метод для отработки этого.
Копчик – зона начала канала управления, и свисание копчика помогает энергии подниматься по нему вверх. Кроме того, расслабление копчика помогает расслабленному движению поясничной передающей (сочувственной) точке, что находится в месте соединения крестцовой и копчиковой костей. Это также ключ к расслаблению поясницы.
Пах должен быть подвешен, отрегулирован, иметь округлую форму, половые органы не должны касаться кожи ног изнутри. В древности говорили, что пах должен подпирать округло. Для этого совершают три действия.
1) Подвешенный пах. Зону точки «встреча инь» (в промежности) поднимают вверх. Это движение подразумевает следующее. Анус (его еще называют задняя инь (хоуинь) и путь по ущелью (гудао)) чуть-чуть поднимают вверх за счет мышц вокруг него, как это происходит при сдерживании перед освобождением кишечника. Затем легонько подбирают мышцы возле уретры (передней инь), как при сдерживании перед мочеиспусканием. Затем зону точки «встреча инь» (ее называли дном моря, хайди) также слегка подтягивают, включая внутреннюю сторону корней ног.
2) Округлый пах. Округляют пах совместно с описанной выше работой над ягодицами, тазом, копчиком, делая центром подтягивание паха. Образуется пах, открытый во все стороны.
3) Сворачивание коленей внутрь – одно из условий образования округлого паха. Подробно – при рассмотрении колен.
Зона «встречи инь» – начало каналов управления, действия и пронизывающего (чунмай). При отрегулированном пахе «встреча инь» не подвергается давлению. Но чтобы энергетический механизм работал на прохождение, нужно, чтобы другие зоны были расслаблены, а зона «встречи инь» имела некоторое напряжение, тогда на нее ничто не будет давить. Тогда будет проходим канал действия (жэньмай). Подвешенный пах не только предупреждает утечку энергии из обеих инь, но собирает иньское семя. Если сочетают с дыханием, то решается вопрос преобразования семени (цзин) в энергию (ци). Требования к паху отражает древнее выражение: «Небесные врата постоянно открыты, земная дверь постоянно закрыта».
Колени расслабляют и сворачивают внутрь. Для этого слегка приседают, колени идут вперед, но не дальше носков стоп, их расслабляют и погружают вниз. Но коленные чашечки должны иметь слабую мысль о подъеме вверх, иначе в них возникнет заторможенность.
Сворачивание колен и поворот наружу бедренных костей сочетают с работой над тазом. Внутреннее усилие (нэйцзинь) рук образует спираль сверху донизу, до стоп. Кроме того, сворачивание колен помогает движению округления паха, а подъем коленных чашек способствует подвижности ног.
Стопы ставят параллельно, вес тела распределяют на них поровну. Проверив, что корпус стоит ровно посредине, легонько поджимают большие пальцы ног с помощью мысли, привлекая ход энергии вниз. Вес всего тела через плечи, бока и внешние стороны бедер опускается к центрам стоп. Сочетают с подниманием колен, сила тяжести переходит от пяток к носкам и пальцам. Этого в один день не добьешься. Сочетают с расслаблением поясницы, ягодиц, колен, только тогда стопы могут дойти до ровности. Это не то, что в воинской работе с ее требованием «пять пальцев хватают землю». Там делают упор на то, чтобы «грозить ветрам и убивать воздух», а во взращивании жизни в этом нет необходимости.
Параллельность стоп дает гармоничное соединение силы пальцев ног с точками «бьющий родник» (юнцюань), и это один из важнейших показателей расслабления всего тела. Лишь в этом случае энергия сможет по-настоящему пройти в стопы и соединиться с энергией земли, и всё тело станет проходимым. В древности говорили: «Сила исходит из стоп».
Выше вкратце описаны основные требования к частям тела и влияние такой работы на организм. Конкретней с этим разобраться можно только на тренировках, которые не могут быть краткими. (Заметим, что многие требования кажутся или трудновыполнимыми, или невыполнимыми совсем. Однако практика контактов с китайскими мастерами говорит нам, что от тела действительно добиваются совершенно непривычных состояний и положений, нужно лишь заниматься. Обратим внимание еще на следующее. Когда у каждого мастера свой цигун, это нормально: и организмы у людей различаются, и задачи комплекса могут быть разные. Но данный автор использует свои, не канонические названия точек, не уточняя их локализацию, и если каждый автор будет использовать свою терминологию, то неизвестно, что с этим делать.)
В цигуне регулировка дыхания (дяо си) имеет задачу перейти от дыхания грудью к дыханию животом и от поверхностного к глубокому дыханию. Это раскрывает механизм дыхания и способствует оздоровлению. Усиливается массаж полости желудка, что благодаря переменному давлению улучшает циркуляцию крови и лимфы, исключает застой крови. Живот главенствует над артериями, поставляющими кровь до самых оконечностей тела, а также над венами, возвращающими кровь назад в сердце, так что нагрузка на сердце снижается. Могут усилиться пищеварительные функции и поглощение питательных веществ. Более важно, что закалка дыхания улучшает взаимодействие между отдельными зонами нервной системы, в том числе между центральной и вегетативной.
Во время тренировки дыхание управляется корой головного мозга, а после тренировок, уже без управления со стороны мозга, дыхание становится мягким, долгим, тонким, равномерным и сильным. Заниматься регулировкой дыхания приятно и радостно, оно помогает входить в покой. Для больных подбирают нужный им тип дыхания. Для женщин, привыкших к грудному дыханию, предлагают начинать тренировку с внимания на точку «центр запаха пота» (таньчжун, между сосков), а потом постепенно переходят к хранению мысли в поле пилюли. Во время месячных, наоборот, возвращаются к хранению мысли в точке «центр запаха пота» или к хранению мысли в точках «бьющий родник» (юнцюань, в центрах подошв). В случае язв в пищеварительной системе полезны задержки дыхания, а при туберкулезе задержки вредны: могут вызвать харканье кровью.
Когда на тренировках добьются глубокого дыхания животом, то спонтанно возникает дыхание полем пилюли, увеличивается жизненная емкость легких, стимулируется газовый обмен и циркуляция крови. «Массаж» внутренних органов улучшает пищеварение и поглощение, способствуя укреплению здоровья и излечению болезней. Основных видов дыхания восемь.
1) Естественное дыхание: обычное дыхание без участия мысли. Оно мягкое, равномерное, но недостаточно глубокое.
2) Прямое дыхание (шунь хуси): на вдохе диафрагма идет вниз, живот выпячивается, а на выдохе диафрагма идет вверх, живот втягивается. Амплитуда движений диафрагмы вверх-вниз велика, количество движений мышцы живота также значительно. Постепенно переходят к дыханию животом.
3) Обратное дыхание (ни хуси) прямо противоположно прямому: на вдохе диафрагма поднимается, а живот втягивается, на выдохе диафрагма опускается, а живот выпячивается. Амплитуда движений и мощность такого дыхания больше, чем при прямом дыхании. (Такие движения возможны только при легочном дыхании, но не при абдоминальном. Ма Цзижэнь в своей монографии «Цигун» сообщает, что при обратном дыхании диафрагма всё равно идет вниз, это показывает рентген.)
4) Задержек дыхания (тинбихуси) есть два вида: между выдохом и вдохом,
