вопросов.
В то же время между психологическим знанием и методологией науки есть много отличительных особенностей, которые делают их более тесными и взаимообусловленными. Так к числу особенностей такого рода можно отнести следующие.
1. Объект психологии, представляющий собой один из самых сложных и пока еще плохо определенных реальностей, которые когда-либо становились предметом научного анализа. Дело в том, что в психологии совпадает объект познания (что познается) и субъект познания (кто познает). В частности, объектом научного познания становится и сам процесс познания. Это дает основание многим науковедам, начиная с таких универсальных мыслителей, как Платон и Аристотель, отводить психологии центральное место в различных классификациях наук. Так, Б. М. Кедров (1903–1985) помещает психологию в центр треугольника, на трех вершинах которого располагаются философские, естественные и социальные науки. При этом математика, логика и кибернетика находятся на стыке философских и естественных наук; техника и медицина – на стыке естественных и социальных наук, а педагогика – на стыке социальных и философских наук.
Психологические процессы и феномены в принципе недоступны объективному внешнему наблюдению, но зато значительная их часть открывается субъекту в процессе самонаблюдения, не опирающегося на какие-то средства и не требующего особых органов восприятия, аналогичных органам чувств, при наблюдении за внешними объектами.
Психологические свойства и особенности человека находятся в непрерывном изменении и развитии, и скорость этих изменений гораздо выше, чем в геологических, биологических и других сложных системах. В силу этой особенности психологии конкретного человека полученные о нем знания часто раньше устаревают, чем мы успеем их использовать.
Процедура и методика психологического исследования и обследования неизбежно вносят изменения в изучаемую реальность. Данное положение признается и неклассической наукой справедливым для любого научного исследования, но в случае психологии оно носит настолько существенный характер, что, по мнению некоторых авторов, занимающих крайние психотехнические позиции, любое изучение психологических феноменов может быть реализовано только как процесс их одновременного порождения или формирования.
В связи с этим необходимо соблюдать в научных исследованиях ряд методологических требований.
• Во-первых, необходимо соблюдать соответствие используемого метода теоретическому представлению о предмете науки. К примеру, душу дозволительно изучать только самонаблюдением – интроспекцией. При исследовании явлений сознания, условных рефлексов или поведения становится допустимым метод эксперимента, хотя его методические реализации в таких случаях могут быть принципиально различными. Если полагать, что психика – это всегда осознанное и выраженное в словах представление о ней самого носителя, то для ее изучения достаточно задавать испытуемому соответствующие вопросы через вербальные тесты и анкеты.
Главным является понимание того, что любой метод психологии выделяет лишь частный аспект ее предмета, специфические факторы или проявления, особенности их существования и функционирования. Но нельзя принимать частное за общее, явление за сущность.
• Во-вторых, используемый метод обязан быть объективным, т. е. получаемый результат должен обладать свойством проверяемости, повторяемости, для чего в любом психологическом исследовании требуется обеспечение единства внешних и внутренних проявлений психики. Например, результаты эксперимента дополняются данными самоотчета испытуемого, а объективные физиологические параметры корректируются с вербальными тестовыми ответами.
• В-третьих, при изучении психического явления желательна реализация генетического или эволюционного подхода, т. е. исследование явления в процессе его генезиса, развития, в процессе целенаправленного формирования.
• В-четвертых, практически в любом психологическом исследовании необходим учет социальных, культурных и исторических факторов, в которых психика реально существует. Дело в том, что каждый человек несет в себе не только индивидуальное, но и социальное: семья, профессия, национальность. Социальность человеческой психики проявляется в общественных взаимодействиях самым неожиданным и существенным образом. К примеру, не следует проводить опросы людей в присутствии их начальника. При выставлении в учебном заведении оценок, необходимо учитывать социальное сопоставление между обучающимися и т. д.
В-пятых, каждый используемый психологический метод должен быть, с одной стороны, глубоко индивидуален, ибо каждый человек уникален. А с другой, необходимы научные обобщения, систематизированные выводы, расширенные рекомендации. Сколько и каких испытуемых взять, чтобы получить достоверные выводы? Какие методики следует отобрать и какой математический аппарат использовать? Такие вопросы в психологии решаются с помощью теории вероятностей и математической статистики.
В-шестых, еще одним требованием к психологическим методам исследования будет являться комплексность и междисциплинар-ность. Всякая серьезная научная проблема межпредметна, а отсюда и каждая наука привносит в психологию какие-то специфические аспекты, но психологические не могут сводиться ни к социальному, или физиологическому, ни к педагогическому, тем более к их сумме. Требование комплексности означает также наличие разнообразных взаимодополняющих методов и методик исследования, адекватных представлений о предмете и решаемым проблемам. Нет методов ни плохих, ни хороших. Каждый специфичен и в чем-то незаменим в общей структуре научного познания. Кроме того, современные психологические исследования характеризуются системностью, обусловленной сложным, иерархизированным строением самой человеческой психики.
После проведения психологического исследования изменяется не только изучаемый объект, но и сам исследователь, ибо, узнав нечто новое о психике человека, он узнает нечто новое и о себе. Сегодня многие авторы признают, что психология не только познающая, но и конституированная наука, созидающая самого человека.
Психологическое знание обладает сильно выраженной активной, действующей составляющей. Изучая человека, психолог не только помогает ему изменяться, развиваться, но и формироваться. Эта созидательная функция в качестве оборотной стороны несет в себе опасность технократического, манипулятивного подхода к человеку. Предупредить это может прежде всего методологическое знание в его аксиологической составляющей.
Более того, психологическое знание несет большую мировоззренческую нагрузку, поскольку оно имеет самое непосредственное отношение к вечным вопросам человечества о сущности личности; о природе человеческих ценностей, определяющих отношение к миру; о смысле существования человека и его месте в мире.
Преподавателю психологии необходимо помнить, что психологические идеи, внедряемые сообществом психологов в общественное сознание, оказывают прямое влияние на формирование норм и правил поведения, ценностей и идеалов отдельных людей, групп и общества в целом. Психологи несут особую ответственность за научную обоснованность и достоверность публикуемых результатов исследований, корректность выводов, честность, искренность и открытость своей научной позиции. В психологии теснее, чем в любой другой науке, объективные компоненты знания сходны с его субъективными (личностными и моральными) компонентами.
Психология, являясь одновременно естественной и гуманитарной наукой, использует самый широкий спектр методов и процедур исследования, по сравнению с любой другой наукой.
Социальное бытие человека не ограничивается профессиональной деятельностью. Любой специалист – это личность, гражданин своей страны, член своей семьи, родитель и т. д. Он выполняет множество социальных ролей, которые наполняют его бытие и делают его полноценным и личностно осмысленным. В большинстве случаев они гораздо более важны для него, чем профессиональная деятельность. Вузы несут определенную долю ответственности за становление будущего специалиста как полноценной личности. Психология, как никакой другой учебный предмет, обладает огромным воспитательным потенциалом. Именно она должна вносить основной вклад в формирование такого важного личностного качества, как психологическая культура. Высокий уровень ее развития позволяет человеку:
