К следующему вопросу я перехожу с чувством неуверенности и тревоги, осознавая свою полную несостоятельность. Мне кажется, что он вызывает у многих из нас наибольшие затруднения. Речь идет о молитве. Молитва играет чрезвычайно важную роль в жизни проповедника. Почитайте биографии и автобиографии великих проповедников разных эпох, и вы узнаете, что молитва всегда занимала достойное место в их жизни. Они всегда придавали ей большое значение и часто молились. Я мог бы привести много примеров, но это излишне, так как они хорошо известны. Эти люди убедились на опыте, что молитва необходима и что необходимость в ней постепенно возрастает.
Я всегда осторожно отношусь к данной теме. Мне доводилось проповедовать о молитве, когда этого требовал отрывок, над которым я работал, но я ни разу не осмелился написать о ней книгу или хотя бы брошюру. Некоторые люди делают это с легкостью. Они знакомят нас с различными аспектами молитвы и стараются их систематизировать. Кажется, все очень просто. Но на самом деле молитва не является чем-то простым. Безусловно, в ней есть определенный порядок, однако по своей природе она требует совершенно особого подхода. Скажу только — опять же, опираясь на личный опыт, — что и здесь проповедник должен в первую очередь познать самого себя. Возможно, это свидетельствует о недостаточной духовности, но, признаюсь, мне часто бывает трудно начать утреннюю молитву.
Хочу поделиться некоторыми соображениями, касающимися личной молитвы. Невозможно молиться по заказу. Можно стать на колени по заказу, но это не будет настоящая молитва. Я убедился, что самое главное — уметь привести себя в молитвенное состояние, и как раз здесь может пригодиться знание самого себя. Перед молитвой весьма полезно почитать какую-нибудь христианскую книгу, где идет речь об истинном поклонении. Заметьте, я не говорю, что молитву следует начинать с чтения Священного Писания, потому что здесь также можно столкнуться с трудностями. Начните с чтения книги, которая может согреть ваш дух, освободить его от холодной скованности. Необходимо научиться воспламенять свой дух, приводить себя в состояние готовности. Если хотите, это можно сравнить с запуском двигателя в холодную погоду. Нужно учиться извлекать пользу даже из состояния духовного упадка. Я убедился, что это гораздо лучше, чем напрасная борьба. Когда вы чувствуете, что не можете молиться, прочтите прежде что-нибудь такое, что согреет и ободрит вас, и вам станет легче обратиться к Богу.
Но я вовсе не хочу сказать, что молиться следует только в своем кабинете утром перед началом работы. Вовсе нет! Молиться нужно в течение всего дня. Молитва не обязательно должна быть длинной. Даже простые восклицания могут стать истинной молитвой. Без сомнения, именно это имел в виду апостол Павел, когда писал в Первом послании к Фессалоникийцам 5:17: «Непрестанно молитесь». Но это не значит, что нужно день и ночь стоять на коленях. Апостол призывает нас постоянно пребывать в молитвенном состоянии. Очень важно не подавлять желание помолиться. Оно может возникнуть во время чтения или разбора отрывка, на улице или в кабинете. Я бы сделал обязательным правилом всегда подчиняться такому желанию. Благодаря чему оно возникает? Благодаря действию Духа Святого. Апостол Павел в Послании к Филиппийцам пишет: «…со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Фил. 2:12–13). Вы можете обрести удивительный духовный опыт. Поэтому никогда не сопротивляйтесь желанию помолиться, не ссылайтесь на свою занятость. Прислушайтесь к нему, уступите ему, и вы не пожалеете. Вы убедитесь, что не только сэкономили время, но и добились значительных результатов в своем служении. Вы с удивлением обнаружите, что вам стало легче понимать прочитанное, принимать правильные решения, подбирать материал для проповеди, писать и т.д. и т.п. Никогда не пренебрегайте побуждением помолиться. Сразу же откликайтесь на него и благодарите Бога, если оно возникает часто.
Безусловно, проповедник, служитель должен быть человеком молитвы. Это постоянно подчеркивается в Пасторских посланиях и во всем Писании и подтверждается многочисленными примерами из многовековой истории Церкви и из жизни выдающихся проповедников. Джон Уэсли часто говорил, что он невысокого мнения о человеке, который молится менее четырех часов в день. Именно молитва сделала уникальной жизнь таких людей, как Дэвид Брейнерд, Джонатан Эдварде, Роберт Муррей Макчини и многих других святых. Вот почему о них невозможно читать без волнения.
А теперь пришло время поговорить о следующем важнейшем занятии проповедника — о чтении Библии. Без сомнения, он делает это регулярно, каждый день. Мой главный совет таков: читайте Библию систематически. Выборочное чтение опасно, так как, отдавая предпочтение любимым местам, вы отказываетесь от чтения всей Библии, значение которого невозможно переоценить. Я бы сказал, что проповедникам следует прочитывать всю Библию от начала до конца хотя бы раз в год. Вы можете придумать собственный метод, как это делать, или воспользоваться уже известными методами. Помню, как в первые годы своего служения я разработал план для себя и членов своей церкви, а потом случайно увидел план, составленный Робертом Мурреем Макчини, служителем из города Данди. Он приводился в его биографии, написанной Эндрю Бонаром. Следуя схеме Роберта Муррея Макчини, вы читаете четыре главы Библии каждый день и таким образом прочитываете Ветхий Завет один раз в год, а Псалтырь и Новый Завет — два раза. Многие современные планы предлагают для чтения небольшие отрывки, некоторые стихи или маленькие параграфы. В итоге чтение Библии растягивается на много лет, и при этом некоторые отрывки могут вообще пропускаться. Но Макчини настаивал на ежегодном прочтении всего Священного Писания. Ни один проповедник не должен довольствоваться меньшим.
Я убедился в преимуществе такого метода. Закончив чтение всей Библии, вы можете проработать ее любую книгу, обращаясь в случае необходимости к комментариям или другим пособиям. Вы получили общее представление, а теперь можете приступить к более подробному и внимательному примерами из многовековой истории Церкви и из жизни выдающихся проповедников. Джон Уэсли часто говорил, что он невысокого мнения о человеке, который молится менее четырех часов в день. Именно молитва сделала уникальной жизнь таких людей, как Дэвид Брейнерд, Джонатан Эдварде, Роберт Муррей Макчини и многих других святых. Вот почему о них невозможно читать без волнения.
А теперь пришло время поговорить о следующем важнейшем занятии проповедника — о чтении Библии. Без сомнения, он делает это регулярно, каждый день. Мой главный совет таков: читайте Библию систематически. Выборочное чтение опасно, так как, отдавая предпочтение любимым местам, вы отказываетесь от чтения всей Библии, значение которого невозможно переоценить. Я бы сказал, что проповедникам следует прочитывать всю Библию от начала до конца хотя бы раз в год. Вы можете придумать собственный метод, как это делать, или воспользоваться уже известными методами. Помню, как в первые годы своего служения я разработал план для себя и членов своей церкви, а потом случайно увидел план, составленный Робертом Мурреем Макчини, служителем из города Данди. Он приводился в его биографии, написанной Эндрю Бонаром. Следуя схеме Роберта Муррея Макчини, вы читаете четыре главы Библии каждый день и таким образом прочитываете Ветхий Завет один раз в год, а Псалтырь и Новый Завет — два раза. Многие современные планы предлагают для чтения небольшие отрывки, некоторые стихи или маленькие параграфы. В итоге чтение Библии растягивается на много лет, и при этом некоторые отрывки могут вообще пропускаться. Но Макчини настаивал на ежегодном прочтении всего Священного Писания. Ни один проповедник не должен довольствоваться меньшим.
Я убедился в преимуществе такого метода. Закончив чтение всей Библии, вы можете проработать ее любую книгу, обращаясь в случае необходимости к комментариям или другим пособиям. Вы получили общее представление, а теперь можете приступить к более подробному и внимательному исследованию какой-то конкретной части, главы, используя разные пособия, знание языков оригинала и т.д.
Особенно хочу подчеркнуть следующее. У проповедника может выработаться одна из самых вредных привычек — читать Библию только с целью поиска тем для проповедей. Она представляет серьезную опасность, и поэтому ее нужно выявлять и немедленно искоренять. Не читайте Библию только для того, чтобы найти тему для проповеди. Помните, что это пища, которую Бог дает вашей душе, это Слово Божье, это средство, с помощью которого вы можете познавать Бога. Читайте Библию, ибо это хлеб насущный, манна, посылаемая для насыщения вашей души и для вашего благоденствия.
И когда проповедник читает Библию должным образом, а не старается во что бы то ни стало найти нужные тексты, тогда некоторые высказывания особо трогают и поражают его, и он начинает отчетливо видеть тему будущей проповеди. Мне хочется рассказать вам об одном своем открытии, которое я, как проповедник, считаю самым важным в своей жизни. Все, кому я рассказывал о нем, были весьма
