172
Название 'остров Святых', наравне с 'зеленым островом', прилагалось в свое время не только к Ирландии, но и к Англии. Заметим, кстати, что такое же значение имеет название острова Гельголанд.
173
Здесь сочетание перед нами тех самых символических цветов, о которых мы говорили в 'Эзотеризме Данте'.
174
В исламской эзотерике также известны 'Зеленый остров' (эль-джезира эль-хадран) и 'Белая гора' (эль-джабал элъ-абид), хотя сведения о них крайне поверхностны.
175
В некоторых текстах говорится также о радужной кайме, которую можно сопоставить с плащом Ириды: на нее намекает Сент-Ив в своей 'Миссии Индии'; сходный образ встречается в видениях Анны-Катерины Эммерих.
176
Латинское прилагательное albus ('белый') соотносимо с еврейским «лабан», имеющим то же значение; в форме женского рода (Лебана) это последнее слово обозначает луну; Luna по-латыни значит одновременно «белая» и «сияющая».
177
Прилагательное аргос означает «белый», и в среднем роде служит наименованием города, а в мужском — именем бога Аргуса. Здесь уместно также упомянуть корабль Арго. якобы построенный при участии Аргуса, причем его мачта была вытесана из дуба, выросшего в Додонской роще. В данном случае название корабля может иметь вторичное значение «быстрый», намекающее на скорость распространения света (в особенности, молнии), но основной его смысл — «белизна» и «сияние». От этого же корня происходит название серебра, белого металла, астрологически соответствующего Луне: argentum по-латыни и arguros по-гречески.
178
Йог, пересекающий море страстей, обретает спокойствие и полноту своей «самости» (атмабодха)', — говорит Шанкарачарья. «Страсти» в данном случае служат обозначением всех случайных и мимолетных модификаций бытия, составляющих 'поток форм': это область 'нижних вод', известная в символике всех традиций. Вот почему процесс обретения 'Великого мира' часто изображается в виде мореплавания, вот почему в христианской символике символом Церкви служит корабль. Процесс этот может также изображаться в виде битвы: именно в таком смысле следует понимать основной сюжет «Бхагават-Гиты», сюда же относится символика 'священной войны' (джихад) в учениях Ислама. Добавим, что 'хождение по водам' символизирует победу над изменчивым миром видимости: Вишну называется Иараяной, 'идущим по водам', то же самое можно сказать и о Христе.
179
Согласно выражению Септ-Ива, заимствованному из символики Таро, высший центр относится к прочим центрам, как 'цельная колода ко всем двадцати двум арканам'.
180
В завуалированной форме кое-какие сведения об этих законах содержатся в платоновском «Тимее».
181
Вспомним то, что говорилось выше о титуле Понтифекса: что же касается выражения 'царское искусство', то оно сохранилось в современном масонстве.
182
Янус у римлян был одновременно божеством посвящений и покровителем ремесленнических корпораций; эта двойственность его функций обретает в свете вышеизложенного совершенно особое значение.
183
Приведем в качестве примера Амфиона, воздвигшего стены Фив при помощи звуков лиры; чуть ниже будет указано значение названия этого города. Известно, какую важную роль играла лира в орфизме и
