результат и той, и другой может быть изменен полностью или частично. В определенном смысле карма обозначает силу равновесия. И при подведении итогов действие кармы взвешивает последствия всех действий человека. Хотя человек не может избежать наказания за грехи, совершенные по отношению к Высшему Существу, но своими попытками исправиться он может привести в действие могучие нейтрализующие силы, дающие ему возможность преодолеть в себе те качества, которые стали причиной его грехов. Другими словами, своим добрым началом он может преодолеть злое, и если силы зла нейтрализованы, или «убиты» силами добра, то карма удовлетворена. [ТЕО, 103].
* Карма допускает известную степень свободы, но в пределах тех рамок, которыми она ограничивает человека. Нетрудно увидеть, что ограничения Кармы разрушить нельзя, как нельзя сбросить горб со спины горбатого, хотя бы он очень этого хотел. Порою очень полезно почуять эти железные ограничения Кармы. Казалось бы, нужные условия налицо, чтобы поступать согласно собственному желанию, но Карма на страже, и желание остается неосуществленным. Свободный выбор всегда перед человеком, но в пределах, дозволенных Кармой. Карма — хороший тюремщик. Заключенный имеет свободный выбор двигаться по камере или сидеть и выбирать те или иные мысли, но из камеры выйти не может. В этом кармическая свобода выбора. Конечно, это не что иное, как известный вид рабства. Освобождение от Кармы и ее цепей состоит в порождении Кармы свободы, ибо от Кармы свободы или Кармы рабства никуда не уйти, но выбирать, вернее порождать, можно любую. Когда Карма рабства исчерпывает свои энергии, начинается Карма свободы. [ГАИ, VI, 97, § 180, 29.05.65].
* Малой земной справедливости нет. Но зато существует великая Космическая Справедливость. Эта Космическая Справедливость осуществляется законом причин и следствий — Законом Кармы. Это есть безошибочный Закон Воздаяния, который говорит: «Что посеет человек, то пожнет». Согласно этому закону, страдающий в жизни и наслаждающийся жизнью одинаково пожинают плоды того, что они посеяли. Если человек живет счастливой жизнью, то он заслужил ее прежней хорошей жизнью; а если он ведет жизнь недостойную, то он готовит себе будущее страдание.
Космическая Справедливость воздает каждому по делам его и есть обратный удар: за добро добром и за зло злом. Это воздаяние людям за их поступки производит космический закон. «Око за око и зуб за зуб», «Как аукнется, так и откликнется», «Как посеешь, так и пожнешь», «Не плюй в колодец — пригодится воды напиться» — эти изречения народной мудрости относятся к Закону Кармы.
Судьба человека складывается его делами, по которым закон Кармы являет соответствующие результаты. Следствия поступков, слов, желаний и мыслей человека неизбежно возвращаются к нему — либо в виде наказания и страдания, либо в виде счастья и радости. Карма есть порождение человека; вся его жизнь есть результат его кармы. Следовательно, человек исключительно сам творит свою судьбу. [КЛВ, 92].
*В знании закона противоположностей можно найти силы бесстрашно смотреть в глаза жизни, ибо жизнь познается как единое целое, состоящее из двойственности своих противоположных начал, ее составляющих. [ГАИ, 13,
16.01.60].
*В нравственном и умственном мире закон совершенно также неизменен: бесполезно сеять лень и надеяться пожать знания; сеять небрежность и ожидать способность распознавания; сеять эгоизм и рассчитывать на любовь; сеять трусливость и надеяться на мужество. [БЗЖ, 38].
*Таким образом, ничто не может коснуться человека, чего бы он ни заслужил сам, и недостаток памяти и знания с его стороны не может воспрепятствовать выполнению Закона. Ни в коем случае человек не может пострадать, не заслужив того. Не извне приходит то, что принято считать кармой, — вредящий прежде всего вредит себе. <...>
Избыток самомнения и недостаток знания порождают массу ошибок, за которые приходится расплачиваться. За каждой ошибкой неизменно будет следовать страдание — до тех пор, пока человек не поймет, что нарушать космические законы нельзя. Страдание есть главный учитель человечества. [КЛВ, 93].
*Человек, не знающий космических законов, не сообразуется с ними и, направляемый эгоистическими побуждениями, совершает поступки, которые причиняют ему страдания. Таким образом, незнание космических законов является для человека источником постоянных страданий. И до тех пор, пока он этих законов не будет знать и будет их нарушать, он будет страдать, ибо будет создавать свою плохую карму. [КЛВ, 94].
*Три обстоятельства могут особенно отяготить карму: первое — отказ от Учителя; второе — подозрение, что связь с Иерархией может навлечь несчастье, и третье — уклонение от ответственного поручения. Лишь сердце может подсказать, где начинается отказ, и подозрение, и уклонение. <...> Ночь не светлеет над отступником, но не наказание это, лишь следствие посева. Сердце умеет различать зерно предательства. [СЕРД, 37, § 59].
* Наполните маслом чашечку и городское водохранилище, зажгите и то и другое и посмотрите, что из них будет гореть дольше. Эго — фитиль, а Карма — масло; разница в количестве масла (в чашке и водохранилище) наведет вас на мысль об огромном различии в продолжительности разных Карм. Каждое следствие должно быть соразмерно своей причине. А поскольку время воплощенного существования человека несоизмеримо мало по сравнению с периодами его существования между рождениями в манвантарном цикле, то, значит, добрые мысли, слова и поступки в каждой из этих «жизней» на планетных телах будут причинами следствий, для исчерпания которых требуется гораздо больше времени, нежели уходит на развитие этих причин. [ЧВ, 129].
Аура И карма — см. Аура: Карма и аура.
Виды кармы
Индивидуальная карма всегда является главной, основной. Причем карма, прежде всего, складывается из наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки — факторы второстепенные. Буддисты говорят: «Карма есть мысль». Если было бы иначе, то человек никогда не освободился бы от своей кармы. Именно, индивидуальная карма, будучи основной, решающей, влияет как на порождение, так и на погашение всех видов кармы. Вредя себе, человек тем самым вредит и другим. В Космосе всё связано, всё переплетено между собою и ничто нельзя расчленить, потому и карму индивидуальную нельзя расчленить от всех прочих видов кармы — групповой, расовой и т. д. В Учении сказано: «Трудно просачиваются искры творчества на пути кармы, и еще меньше понимается истина кармического действия». Не извне приходит то, что принято считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. Дух несет свое достижение и доспех. [ЕР, 180, 5.05.34].
*Карму создает не только каждый человек отдельно, но и различного рода коллективы. Создавая свою карму, человек связывает себя при этом с другими людьми, становясь, таким образом, членом различных групп: семейной, национальной, расовой; как член этих групп, он
Групповая карма образуется действиями и стремлениями к достижению какой-нибудь цели семьей, обществом, определенным классом, партией и т. д. Все, принимавшие участие в образовании подобного рода кармы, должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой- нибудь вред, но и между собою, чтобы распутать те узлы кармы, которые когда-то были ими же завязаны. Карма больших коллективов, таких, как народ и государство, ввергает народы в такие коллективные бедствия, как война. [КЛВ, 94].
* Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу — один порождает другой. Карма несет плод деяний и вызывает срок проявления.
Заметьте — карма личная, карма групповая и карма космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собою карму групповую. Некоторые духи управляются целиком кармою, то есть знание духа минимально, — тогда карма является единственною возможностью эволюции. [ОЗАР, 116, § 5].
* Рассматривать смешение сословий как фактор для кармы злокачественной — неправильно, ибо в настоящее время здоровая, духовно не развращенная, крестьянская семья часто является лучшим восприемником для высокого духа. Рождение в палатах или в скромном углу сапожника ни в коем случае не может рассматриваться как результат кармы смешения сословий, но лишь как следствие кармы личной или
