Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

Динамика кармы

Зарождающаяся — это та карма, которую мы создаем своими поступками, желаниями и мыслями в продолжение текущей жизни, — это посев для будущего. [КЛВ, 95].

Зрелая — это та часть из общего количества нажитой кармы, которая Владыками Кармы определена к изжитию в текущей жизни, и поэтому она неизбежна.

Накопленная — это такая, которая по разным причинам не могла быть ни изжита, ни погашена, так как требует для своего погашения особых условий, — эта карма всегда доступна изменениям.

Несовместимые друг с другом виды кармы — не могут быть изжиты в одном и том же теле, но требуют различных физических тел для своего проявления. Иногда образуются обстоятельства по отношению к каким- нибудь людям, которые для этого должны снова встретиться. Иногда карма должна осуществиться среди определенного народа или {людей} определенного общественного положения, ибо когда-то было положено основание для подобного рода кармы. [КЛВ, 95].

* Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и последствий, причем каждая причина была в свое время последствием и каждое последствие будет, в свою очередь, причиной. И каждое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей: желания, мысли и деятельности. Желание вызывает мысль; мысль воплощается в действии. Иногда же мысль, в виде воспоминания, вызывает желание, и тогда желание разражается в действии. Но всегда все три составные части — две невидимые, принадлежащие сознанию, и одна видимая, принадлежащая телу, — всегда налицо; вернее — действие существует в сознании как образ, прежде чем оно проявится как физическое движение. Желание, или воля, мысль и деятельность — вот три вида нашего сознания. [БЗЖ, 37 ред. комм.].

Карма и мысль

В сущности, вся карма имеет свое начало в мысли человека. Карма творится, утяжеляется и облегчается главным образом мыслями. Мысль (см.) — наиболее могучий фактор в создании кармы. Именно, наши побуждения и мысли творят карму, а поступки — факторы второстепенные. Мотив гораздо важнее, чем сам поступок. Поэтому люди слагают большую карму не внешней, а внутренней жизнью. Внутренняя жизнь влияет на карму во сто крат больше. Любое преступление является только малой частью внутренней подготовки, которая бывает часто очень длительной. [КЛВ, 96].

¦Каждое Эго при каждом своем новом нарождении сохраняет и приносит с собою весь прежний багаж. Куда же может деваться весь накопленный опыт? Ведь не только каждое наше действие, но каждая мысль создает вибрацию, и, именно, эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно, эти энергии, порожденные человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберет запечатленные им энергии или вибрации в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. [ОН, 72].

¦Думали ли о том, что карма человека как сознательно мыслящего существа есть следствие кристаллизованных мыслей, порожденных им в прошлом? Не столько поступками, сколько мыслями порождается карма. Поступки, как следствия мысли, тут же себя и исчерпывают, и для совершения новых нужны новые мысли. Но мысль, не исчерпавшая себя в действии, остается в ауре мыслителя и будет в ней пребывать до тех пор, пока не выльется в действии. Бережно прожить жизнь, — значит соблюсти мысль, не порождая неизбежности нежелательных следствий, вызываемых мыслями отрицательного порядка. [ГАЙ, VII, 26, § 60].

¦Любое действие и слово проявляют предшествующую им мысль (а также эмоцию и волевой акт). Мысль представляет собою определенную вибрацию в ментальной субстанции (эмоции — в астральной). Именно эта вибрация <...> побуждает человека к совершению действия или высказыванию. <...>

Независимо от того, реализовался или нет помысел, представленный в этой вибрации, однажды она — подчеркиваем это {пишет Е. И. Рерих} — возвращается к пославшему ее. Это происходит неизбежно (хотя может значительно задержаться во времени). Вернувшись же, мысль «постарается проявиться» в судьбе ее создателя. Хорошо, если она имела доброжелательное содержание, и плохо, если несла зло, так как, пройдя в пространстве, она могла усилиться себе подобными вибрациями, и ее создатель «получит сторицей». [СПП, 241].

¦Очень плодоносен процесс сознательного закладывания зерен желаемых качеств или особенностей характера и твердое знание того, что этот труд даст в будущем, далеком или близком, свои результаты. Сознательность и четкое мышление требуются во всём. [ГАЙ, V, 16, § 27, 17.01.64].

Карма и сознание

Вы спрашиваете: «Можем ли мы сознательно подготовить новую карму, находясь в Тонком Мире?» — Сознательному духу все возможно, но для этого нужно именно уявиться на четком сознании, не только на физическом плане, но и в тонких сферах. У многих людей, если начать проверять их сознание, обнаружится весьма смутное понимание о самых насущных законах бытия. Как же смогут они сознательно подготовлять для себя новую карму, не имея ясного представления о ней и законах, которые управляют ею? Для сознательного существования в Тонком Мире люди должны, прежде всего, осознать значение и мощь мысли не только на физическом плане, но ’именно в Мире Тонком, где все творится, все движется только мыслью. [УП, 319; ПВА, III, 41, 28.06.48].

¦Сознание живет тем, что его наполняет. Наполнение сознания теми или иными мыслями и чувствами зависит как от внешнего окружения, так и от внутреннего его состояния и устремленности духа. Карма обычно ставит человека в наилучшие для продвижения условия. Утверждение «Чем хуже, тем лучше» исходит именно из этого понимания. Земному человеку плохие обстоятельства его жизни могут казаться бедствием, но духу они полезны именно для его возрастания. Интересы внешнего человека и внутреннего так различны. Часто страдания и прочие испытания скорее приводят к цели совершенствования, чем счастливая жизнь. Мудрый радуется трудностям жизни, понимая, что это есть путь кратчайший. [ГАЙ, XII, 163, § 463, 1.08.71].

¦Но пока человек не поймет всего величия своего происхождения, что он есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы, и не осознает ответственности своей, и что нет никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по заслугам, и что лишь сам он есть создатель причин и следствий, сеятель и жнец всего сотворенного им, до тех пор человек будет породителем — насадителем того безумия преступности и развращенности, которое грозит планете нашей страшной гибелью.

Внедренная в сознание безответственность стала уже наследственной. Чтобы спасти человека от гибели, необходимо дружными усилиями светлых умов пробуждать омраченное сознание. [ЕР, 281, 12.09.34].

* Правильно, что злое действие кармически соизмеряется с сознанием совершившего его. Все злобно продуманное особенно сильно окрашивает нашу ауру и отягощает сознание. Но в то же время, человек, творящий зло, при смутном сознании совершаемого им, бесконечно удлиняет и отяжеляет свой путь, ибо он может начать улучшать свою судьбу, лишь осознав глубину творимого им зла. <...> Ибо нельзя ожидать от человека, не осознающего себя виновным, чтобы он выявил энергию для прекращения своего заблуждения. Чтобы вылечить себя, нужно знать свою болезнь, но знание еще не дает здоровья, необходимое условие для этого будет выявление воли. Карма создается мышлением, потому также «нет заслуги тому, кто дает золото, думая, что дает камень». Ведь счастье человечества в ускорении эволюции, и можно представить себе, как задерживает развитие эволюции малосознательное большинство. [ЕР, II, 523, 26.01.39].

Преодоление кармы (см. также Йога: Карма-Йога,)

Наша Карма — наше сознание. Потому Карма может поддаваться улучшению и облегчению. [ПВА, III,