Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

синергетика (см.), самоорганизации поддаются лишь открытые системы. Культура является ярко выраженной системой, вступающей всегда в энергетический обмен. И если такового не существует, Культура гибнет, потому что, в конечном счете, сама Культура и есть энергетика духа.

Важным условием самоорганизации этого духа в форме Культуры является первоначальное отклонение от равновесия, ибо любая самоорганизующаяся система начинается с отклонения от равновесия. Это равновесие может быть нарушено под энергетическим влиянием извне или же под влиянием энергетических процессов, идущих внутри какой-то стабильной системы, и тогда начинается самоорганизация новой системы. [ПВ, 23].

•Условно мы можем считать закономерности {формирования Культуры как самоорганизующейся системы} объективными и субъективными. Объективные действуют на уровне регулярных процессов энергообмена, субъективные связаны с более сложными явлениями. Они имеют отношение к высоким самоорганизующимся системам, способным к направленному энергетическому воздействию. И те, и другие факторы в формировании

Культуры тесно связаны между собой, постоянно взаимодействуют. Если объективные двигатели Культуры мы можем отнести к условно называемым природным явлением, то субъективные <...> связаны с субъектами космической эволюции. Их Живая Этика называет Иерархией Света. Деятельность космических иерархов проявляется в первую очередь в области Культуры, которая как самоорганизующаяся система духа является энергетическим сердцем эволюции человечества. [ПВ, 24].

•Не уставайте твердить: Культура рождается из природных качеств, из образования и воспитания. Не только книга, но и внутренний уровень семьи и учителя будут факторами мировоззрения молодежи. [ЛИСТ, III, 83].

*К. есть единственное основание улучшения жизни на Земле. Утрата Культуры является утратою человеческого облика. [УП, 287].

•Сознание масс поднимется на новую ступень и поймет, что страны не могут жить и развиваться, утратив понимание истинной Культуры. Нельзя продолжать воспитывать новые поколения на суррогатах культуры. Всякий суррогат есть ложь, но лживые основы не могут уявиться прочными устоями, и потому разрушение и самоистребление неминуемы. [УП, 297,

14.08.46].

Культура: мязъ с тюрчушдом

К области Культуры мы можем отнести те проявления человеческого духа, которые как бы сами изливаются из таинственных глубин человека, носят природный характер и естественны для него. Песня и музыка, художество во всех его проявлениях, различные культы, этические моменты, поэзия и многое другое, казалось, появились вместе с человеком, росли и развивались вместе с его сознанием. [КВ(ж), 207].

•Такие высокоэнергетические явления человеческого духа, как сердечность и любовь, есть неотъемлемая часть Культуры как таковой. Культура как таковая не существует без творчества, ибо именно творчество и есть та энергетическая сердцевина, без которой самоорганизующаяся система духа не может продвигаться от простого к сложному, от плотного состояния к утонченному. Творчество роднит земного человека с Богом-творцом и указывает человеку тем самым эволюционный путь в звездных пространствах Космоса. [КВ(ж), 208].

•Культура, так тесно связанная с духовностью, прежде всего, выражается в изысканном, многообразном творчестве. Творчество же, в существе своем, при единстве мировых законов, всегда свободно, покоясь лишь на сознательной дисциплине духа. Эта сознательность духа приводит нас к сотрудничеству, тоже сознательному и строительному. <.. >

Мы уже достаточно знаем, что не богатство создавало и Красоту, и Знание, но создавал их дух человеческий. [ТВЕР, 103].

•Не правительственными указами и приказами растет истинная Культура, она зреет в сознании людей. Людской коллектив создает течение потока и шлет ценные грузы к пристани. [ЛИСТ, III, 382].

•Богатство само по себе еще не дает Культуры. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Именно он может строить светлое будущее своей страны. Он понимает священную ответственность и сознает прекрасную необходимость неустанного строительства. [КУЛЬТ, 49].

•И каждый светоносец Культуры пусть помнит о всех светлых наследиях и о высокой ответственности за качество его творческой работы. Не будем думать о роскоши. Культура и Красота — в Знании. <...>

Мы настаиваем {пишет Н. К. Рерих}, что Красота и Знание являются основами всей культуры и именно они меняют всю историю человечества. Это не мечтание. Мы можем проследить это от первых страниц истории. Несомненные факты говорят нам, как от первобытных времен весь прогресс, все счастье, все просвещение человечества слагалось красотою и знанием. [ДССД, 111].

•Древний не только умел осилить изящество техники, он знал и ценил качество материала, и в этом было выражено врожденное чувство красоты. А там, где это высокое чувство проявляется, там уже не дикость, но своеобразная культура. [ОВЕЧ, 117].

•Культура как таковая не существует без творчества Именно в этом энергетическом поле Культуры может себя проявить воистину настоящее творчество — космическое. Именно творчество роднит земного человека с Богом-творцом и указывает ему на эволюционный путь в звездных пространствах Космоса. [ПВ, 25].

*<...> Именно творчество и есть та энергетическая сердцевина, без которой самоорганизующаяся система духа не может продвигаться от простого к сложному, от плотного состояния к утонченному. [КВ(ж), 208].

•Именно творчество как явление Культуры, в самом его широком смысле, дает возможность сотрудничества с высокой космической Иерархией. [ПВ, 25].

•Культура является и пробным камнем молодости сердца. Ни возраст, ни механическое образование, ни какие- либо другие понимания и деления не имеют места и не могут вредить друг другу там, где сияет древний Ур, Свет негасимый, к которому среди Светлого Края не может быть врагов. [ТВЕР, 66].

•Как благостно касание крыла Культуры, благословляющей {в первоисточнике — благословляющего} колыбель на подвиг и несущего отходящего путника в просветленном сознании. В несказуемых неизреченных мерах облагораживается он касанием Культуры. Не смутный, туманный оккультизм и мистицизм, но Свет Великой реальности сияет там, где произросло просвещение Культуры. [ОВЕЧ, 77].

•Не могут страны жить без этого творческого огня. Разложение неминуемо там, где угасает Культ-Ура. [ЕР, 79,

13.05.31].

*В прошлых статьях о Культуре мне <...> {пишет Н. К. Рерих} приходилось называть Культуру почитанием Света. Культ всегда останется почитанием Благого Начала, а слово Ур нам напоминает старый восточный корень, обозначающий Свет, Огонь. [ТВЕР, 29].

•Устремление, Иерархия, Беспредельность, Красота — только по эти вехам мы движемся, несомненно, вперед. Существо нашей деятельности мы должны приложить в жизни немедленно. Воздавая должное мечте, мы не сделаемся «мечтателями».

Пусть будет эта мечта Творца. В этой мечте не будет ни одурманивания, ни изменчивости, но будет непреложное Знание, собранное в глубинах нашего духа. И прежде всего, будем помнить, что слово Культура может значить Культ-Ура — Культ Света. [ОВЕЧ, 183].

•Новый период существования Земли, наступающий с очередным витком, усилит нашу связь с «иной духовной действительностью». «Каждое мгновение должно принадлежать Новому Миру <...>. Мысль не существует без Огня, и огонь превращается в творящую мысль» (Н. К. Рерих). Эта ступень творящей мысли и есть один из этапов космической эволюции человечества, к которой нас готовит лишь Культура как форма существования духа на нашей Планете. Иного пути у космической эволюции нет. Те, кто не в состоянии идти по этому нелегкому и сложному пути, выпадают из эволюционного коридора, предназначенного нашей