"Говорят о новом мире, о космическом этапе развития человечества... <...> Исследователям творчества В. И. Вернадского кажется более правильным называть наступающий новый этап ноосферным. Этот термин был предложен французским философом и математиком Эдуардом Леруа после чтения Вернадским лекций в Париже.
Сам В. И. Вернадский принял и развил этот термин в своих работах, начиная с середины 1930-х. Необходимо понять его значение. Ноос — греческое слово, которое обычно переводится как разум и часто как ум. Отсюда возникали большие расхождения в определении времени наступления ноосферы. Некоторые говорят: умом обладал уже человек неолита, ибо он начинал заниматься земледелием; значит, появление современного человечества и есть время наступления ноосферы.
Такое толкование можно найти в некоторых справочниках и энциклопедиях. Однако оно неверно. У греков для названия простейшего ума или рассудка, а не глубокого разума, был другой термин, характеризующий лишь наличие сообразительности в смысле развития инстинктов. Такой ум был доступен, конечно, и первобытному человеку, и даже многим животным. <...> Но поздние античные философы, например, неоплатоник Ямвлих, живший в конце III века нашей эры, подчеркивали, что ноос — это понятие разумного отношения к окружающему миру. Ямвлих пишет, что из греков, его предшественников, один Платон обладал ноосом, и сомневается, можно ли считать обладателем нооса даже Аристотеля, хотя тот и был энциклопедистом своего времени.
Ноос — это разум в смысле гармонического отношения человека к окружающему его миру. В. И. Вернадский писал, что мы лишь вступаем в эпоху ноосферы, что мы лишь приближаемся к ней и что биосфера Земли неизбежно разумом человечества, его коллективным трудом будет превращена в процветающую сферу разума, в которой будут удовлетворяться все материальные и духовные потребности человечества. Такова ноосфера Вернадского. Это то же, что новый мир Рерихов, то же, что и Шамбала буддистов. [ПВ, 8].
¦<...> Мысль может быть столь высока и утонченна, что доступна она сознанию лишь немногих землян. Но Океан Мысли существует в Беспредельности, и по мере продвижения человечества в эволюцию все больше и больше становится на планете приемников пространственных мыслей, столь мало еще созвучных земной атмосфере и пониманию большинства населяющих Землю людей. Но те, кто достаточно продвинулся в эволюцию, кто ушел вперед, те являются приемниками и трансформаторами Космической Мысли и, будучи маяками света и знания, ведут за собою других, еще не могущих воспринимать знания непосредственно. Эти водители человечества всегда шли впереди всего века и часто подвергались глумлению, насмешкам, издевательствам и преследованиям, все же приносили людям свой дар, и все же вели их вперед, и все же с течением времени получали признание человеческое в последующих веках. Но мысли пространства доступны всем людям, ибо приемник в своем потенциальном состоянии имеется у каждого человека. Но это надо знать, это надо признать, понять, принять и, приняв, начать утверждать в себе эту возможность, ловя искры далеких посылок. Сколько их достигает отдельных сознаний и тонет в слизи отрицания, сомнений и тупого невежества. Лучше всех знают поэты касание огненных крыльев Пространственной % Мысли. Знают огненные касания и композиторы, и художники, и писатели, и ученые, и все те, в сердце кого горит тот огонь, созвучие которого с огнями пространства рождает напряжение творческой мощи. Устремленный творческий труд возжигает те же огни и так же приближает к горнилу Пространственной Мысли. Огонь познается огнем. И не имеет значения, чем возжигаются огни духа и как, если пылают они в труде напряженном, в симфонии звучной или в чем-либо другом, овеянном пламенем духа. [ГАИ, II, 301, § 429].
¦Учение Вернадского о биосфере и ноосфере было плодом нового мышления на уровне «эволюции, осознавшей себя». Ноосфера, или сфера Разума, следующий, высший этап в развитии биосферы Земли, есть результат сознательной мыслительной деятельности человека. Формирование ноосферы идет через великое противостояние созидательной мысли силам разрушения. Только такая мысль, обретшая планетарный характер, в состоянии завершить созидание сферы Разума и предоставить человечеству возможность перейти на новый, более высокий виток своей эволюции. [ШГС, 37].
НООСФЕРА - см.
НОРБУРИНПОЧЕ — см.
НОУМЕН - см.
НОЧЬ БРАХМЫ — см.
НРАВСТВЕННОСТЬ — мораль, хорошее поведение. [ДАЛЬ, II, в ст.
НРАВСТВЕННЫЙ — противоположно телесному, плотскому — духовный, душевный. Относящийся к одной половине духовного быта, противоположно умственному, но составляющий общее с ним духовное начало: к умственному относится истина и ложь; к нравственному — добро и зло. <...> Согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека, с долгом честного и чистого сердцем гражданина. [ДАЛЬ, II, в ст.
НУМЕН — НОУМЕН — безличная божественная сила, могущая вмешиваться в человеческие дела. [СА, 385].
¦(Греч.) Истинная, сущностная природа Бытия. [УП, 258, ред. комм.].
¦Истинная сущностная природа Бытия, в отличие от иллюзорных объектов чувств. [КЛЮЧ, 301].
¦Сила —субстанция есть вечно деятельный положительный эфир-пракрити, тогда как вездесущий, всепроникающий Эфир древних есть Нумен первого, субстрат всего, или Акаша. Эфир в эзотеризме есть сама сущность Всеначальной энергии, и этому Универсальному посреднику, состоящему из многих посредников, обязаны все проявления энергии в материальном, психическом и духовном мирах. [УП, 258].
¦Мулапракрити является ноуменом всего объективного, а Бесконечный или Мировой Разум — ноуменом всего субъективного. [СПП, 192].
НЭФЕТТТ — Жизненная Искра, одушевляющий Элемент, Душа. [ТЕО, 277, ред. комм.].
О
ОБО — пирамидки, сложенные из необработанных камней. Функциональное назначение различно, от святилища до дорожной вехи. Обо часто встречаются на горных перевалах. [ШВП, 619, ред. комм.].
ОБСУЖДЕНИЕ (характера человека) и ОСУЖДЕНИЕ — обсудить, обсуждать что — обдумать, или, обдумывая, перетолковать о чем-либо, рассмотреть умом, размыслить во всех отношениях. [ДАЛЬ, II].
¦Осудить, осуждать — обвинять судом, виноватить и приговаривать судебным приговором; кого, что, хулить, хаять, порочить или неодобрять, порицать, осуждать.
¦Чем отличается обсуждение от осуждения? Обсуждение, или анализ характера человека и его поступков, нужно для его Познания, но осуждение вредно. Обсуждение не сопровождается злопыхательством и
*Отсутствие осуждения — признак расширенного сознания, вышедшего из круга самости. <.. > Каждое погружение в осуждение Света лишает, видеть лишает брата в другом человеке. Путами духа можно
