Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

рассеиваются после смерти] суть лишь аспекты или состояния нашего сознания. [ЕР, II, 19,

3.09.35].

¦Согласно эзотерической науке, человек состоит из семи принципов <...>. [СЭЗБ, 45].

*Излагать учение о высших принципах гораздо проще, если представить эти принципы как различные состояния Эго, имеющие специфические качества и способные совершенствоваться. Было бы небесполезным также рассмотреть ту точку зрения на строение человека, согласно которой сознание последовательно проходит через определенные стадии развития, представляемые как различные принципы. [СЭЗБ, 56].

* Высшие принципы человеческой структуры еще не развиты в обычном, хорошо знакомом нам человечестве; но полностью сформировавшийся, или совершенный, человек складывается из нижеследующих элементов. Мы {пишет автор — А. П. Синнетт} приводим их названия как на языке оригинала (санскрите), так и в переводе <...>:

<...> Даже самый опытный наставник в области оккультных наук не смог бы представить каждый из этих принципов отдельно и обособленно от остальных, как это можно проделать, например, с отдельными частями физического тела. [СЭЗБ, 47,48].

*К семеричному подразделению я {пишет Е. И. Рерих} сделала малые добавления:

1. Физическое тело.

2. Эфирный двойник (иногда называемый низшим астральным телом). Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно, эфирного двойника медиума.

3. Прана — жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе.

4. Кама — животная душа (или высшее астральное тело), через которую проявляется желание в двух аспектах:

а) Кама-Манас — низший ум, или интеллект;

б) Кама-рупа — форма (субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии).

5. Манас — самосознание, или мыслитель (Высший Разум).

6. Буддхи — духовность, духовная душа, в отличие от человеческо-животной души, проводник, через который проявляется Атма.

7. Атма — Дух, или огненное начало, или энергия, разлитая во всем Космосе.

Но, приняв это семеричное подразделение, перейдем к обобщению, ибо всегда следует обобщать. <...> Именно, все подразделения на дух, душу, манас высший и низший, по существу, являются лишь различными качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия. Потому, для достижения высшей духовности, мы должны трансмутировать и сублимировать огни наших центров до их седьмого состояния. Так Мир высшей духовности, Мир Огненный, есть Мир сублимированных чувств или сознаний. Ни одно человеческое чувство не исчезает, но пребывает в Мире Огненном в своем сублимированном, или утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и вибрации. Весь Космос построен на семеричном основании, потому каждая энергия, каждое проявление заключает в себе свою семеричную скалу напряжения и утончения. [ЕР, И, 67, 16.11.35].

*В данный момент <...> оккультная наука считает {силу и материю} идентичными и ни один из принципов природы не рассматривается ею как полностью нематериальный. [СЭЗБ, 49].

*<...> Семь принципов человека не есть нечто абстрактное, ибо каждый облечен материей той или иной степени плотности или разрежения. Все они имеют форму. Физическая триада: тело физическое, тело эфирное и прана — образуют земного человека, в котором проявляются его сознание и астрал — четвертый и пятый принцип. Тело идиота лишено сознания, хотя астрал активен и чувствителен. Пятый принцип отсутствует в животном. Можно представить себе животное в человеческом теле, лишенном самосознания, тогда разница будет весьма показательна. Развитый принцип имеет соответствующую развитию оболочку, или тело. Пятый принцип связан с Манасом. Таким образом, пятый сочетает в себе ум, самосознание й оболочку, через которую они выявляются. В физическом теле все пять принципов тесно связаны между собою во всех действиях человека. Большинство людей живут пятью. Каждый из них имеет семь степеней утонченности. Адепт, умирая, то есть освобождаясь от физического тела, сохраняет полную ясность и непрерываемость сознания и покидает физическую оболочку, ощущая, что никакой смерти не существует. Когда человек засыпает и наутро просыпается вновь, в перерыве сознания он не видит ничего особенного, никакой смерти. Разница в том, что для Адепта даже и обычный сон не есть отдых, но перенос его сознания в Мир Тонкий и продолжение деятельности в его высших проводниках. Самосознание — это дар эволюции человеку. Непрерываемость самосознания — следующая ступень. Надо понять всю ценность этого достижения, чтобы к нему устремиться. В момент, когда человек умирает, перед ним проходит фильм его жизни земной, хочет ли он этого или нет, и вызывает в нем реакцию тех моментов, которые звучали для него особенно напряженно и остро. От этого звучания зависит его будущее, но воля его не может в этот момент их нарушить. Воля Адепта, не знающая перерывов сознания, управляет бессознательными процессами, и потому он может сознательно выбирать или отбрасывать то, что считает ненужным. Этим особенно важен сознательный переход в полном бодрствовании в Мир Надземный. Обычное самосознание этого не дает. И только шестой принцип, объединившийся с пятым, порождает возможность сознательного перехода через порог смерти. [ГАЙ, VI, 185, § 349,22.08.65].

•Три низших принципа <...> всецело принадлежат Земле, они смертны по своей природе как целостные образования, но неразрушимы на молекулярном уровне. После смерти человек полностью освобождается от них. [СЭЗБ, 52].

•Когда человек умирает, его 2-й и 3-й принципы умирают вместе с ним; низшая триада исчезает, а 4-й, 5-й, 6-й и 7-й принципы образуют переживающую четверицу.

С этого мгновения начинается «смертельная» схватка между высшей и низшей диадами. Если побеждает высшая, то 6-й принцип, привлёкши к себе квинтэссенцию Добра из 5~го — его благороднейшие привязанности, его наиболее священные (хотя бы и земные) устремления и наиболее одухотворенные части его ума, — следует за своим божественным старшим принципом (7-м) в состояние «созревания»; 5-й же и 4 -й остаются соединенными как пустая оболочка (выражение совершенно точное) скитаться в атмосфере Земли, с наполовину утерянной личной памятью и с наиболее грубыми инстинктами, вполне живучими на протяжении известного периода, — одним словом, «элементарий». Это и есть «ангел-руководитель» рядового медиума.

Если же, напротив, поражение терпит высшая диада, то именно 5-й принцип ассимилирует всё, что могло остаться от личных воспоминаний и восприятий личной индивидуальности в 6-м принципе. Но, со всем этим дополнительным имуществом, он не останется в Кама-локе — «Мире желаний», или атмосфере нашей Земли. По истечении очень краткого срока, подобно соломинке, плавающей в сфере притяжения водоворотов и впадин Мальстрома, он захватывается и вовлекается в огромный водоворот человеческих Эго; тогда как 6-й и 7-й теперь чисто духовная, индивидуальная монада, без какого-либо следа последней личности, — минуя обычный период «созревания» (ибо нет очищенного личного Эго, которому надо бы было возрождаться), после более или менее длительного периода бессознательного Покоя в безграничном Пространстве — очутится возрожденный в другой личности на следующей планете. Когда наступит период «Полного Индивидуального Сознания» — который предшествует периоду Абсолютного Сознания в Паранирване, — эта потерянная личная жизнь будет как выдернутая страница из великой Книги Жизней, в которой не осталось даже несвязного слова, отмечающего ее отсутствие. Очищенная монада не заметит и не припомнит эту жизнь в ряду своих