Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

низшей природе. Вся ее первоначальная деятельность направлена только на то, чтобы хватать, брать, хранить для себя одной. Когда человек с неразвитым еще Высшим Я приходит в этот мир для собирания опыта, он имеет еще очень мало влияния на свою низшую природу, и она погружается в мир ощущений, хватаясь за все, что ей кажется привлекательным, ничего не зная о природе вещей, увлеченная просто внешним видом их, совершенно не ведая, что скрыто под обманчивой поверхностью. Эти ранние и долго повторяемые опыты низшей природы заключаются в постоянной погоне за призрачными наслаждениями и в постоянном разочаровании при открытии, что эти радости не приносят все то удовлетворение, о котором человек мечтал. Страдая, человек постигает природу закона, постигает временную природу желаний и призрачность удовлетворения животной природы. Таким образом, и страдание, и радость ведут к познанию. [БЗЖ, 162].

Пора оставить лицемерие, будто Ж. есть лишение. <...> Где истинная жертва, которая может умалить? [ОЗАР, 78, §15].

*<...> Каждая жертва была полезна явившему ее. <...>

Христос советовал раздать духовное {курсив мой. —М. А.) богатство. <...> Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов. <...>

И кто может утверждать, что он отдал? Мы {Учителя} раскроем Наши торговые книги и докажем, сколько кто получил, и потому совсем не так легко жертвовать, когда жертва есть возможность; а возможность есть польза; а польза есть разумное сотрудничество; а сотрудничество есть Алатырь (см. Чинтамани) — камень, который или воскресит, или сожжет.

Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием. [ОЗАР, 79, § 15].

*И большой и малый Носитель Света Несут Свою долю. Несут не ропща, не ожесточаясь, не жалуясь и не падая духом. Сила духа сосредоточена на том, чтобы дать людям то, что Они в состоянии им дать. Личные интересы и удобства забыты. Не о себе, но о мире, но о людях забота. Личное заменяется сверхличным и общечеловеческим. [ГАИ, XI, 30, §82].

*Если себя считать несчастной, беспомощной Ж. судьбы и обстоятельств, то двигаться дальше и восходить будет уже невозможно. Владыкою мощи своей должен постоянно сознавать себя человек, преодолевающим все препятствия и преграды, которые ставит перед ним жизнь на пути в Беспредельность. [ГАИ, V, 70, § 152].

ЖИВАЯ ЭТИКА — см. Агни-Йога; Книги.

ЖИВОТНЫЕ ДУХИ — см. Дживашма

ЖИЗНЕННАЯ СИЛА (см. также Прана) есть мощь гораздо более возвышенная, нежели Свет, Тепло и Электричество, и в действительности могущая выявлять контролирующую силу над всеми ими.

Солнце есть хранилище жизненной силы, которая есть Нумен Электричества. Из его сокровенных, вечно недоступных глубин исходят те жизненные токи, которые вибрируют в пространстве, так же как в организмах всех живущих существ на Земле. [УП, 259].

ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ — {в словаре Даля ближайшее по смыслу слово Жизненность толкуется как «сила жизни в ком-либо или в чем-либо, живые или жизненные силы». [ДАЛЬ, в ст. Жизнь]}.

Доверие и Жизнеспособность

Доверие как дочь веры охранит здоровье духа и здоровье тела. <...>

Человек не поверит людям, человек не поверит лекарствам и, наконец, не поверит себе. <...>

Всё может быть залечено, восполнено, но потеря чувства доверия будет значить уже утерю жизнеспособности. [ЛИСТ,

617].

*Так повседневное сплетается с самым основным. <...> Человек решил в сердце своем чего-то не делать, а сам взял и сделал; значит, он уже не поверил своему решению. Когда говорят о всяких соблазнах, ведь это не что иное, как нарушение само доверия. Значит, не оказалось в запасе чего-то такого, самого важного, что могло бы перевесить и преодолеть какой-то случайный блеск. [ЛИСТ, 618].

Жизнеспособность и царства природы (см. также Природа и здоровье)

Врач замечает, что некоторые лекарства действуют совершенно различно на людей. Некоторое превосходное жизнедательное средство будет лишь половым возбудителем для определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах Низшая природа извлекает из вещества только низшее. Но каждая приобщенная к высшему сила почерпнет именно высшее. Такой закон нужно запомнить. [ПЕР, 118, 31.12.35].

*Все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, — к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности. [ОЗАР, 57, § 18].

* Ничто не собирает эссенцию праны (см.) равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строение растений. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей. Закон питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении. [ОЗАР, 64, § 11].

*Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности, так же могут быть полезны препараты, сушеные на солнце. Но следует избегать стадию разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоянием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять — не внешность, но запах являет признак. Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность, определяют {в оригинале стоит «опережают»} правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, тоже условие покоя усиливает действие. Живое понимание мощи природы пошлет без магии освежение возможностей. [ОЗАР, 64, §11].

•Великими именами отмечены названия полезных растений. Дочь Коцита, прохладная нимфа Минте, дала свое имя успокоительной, свежесть несущей мяте. Недаром и валерьяна от корня «валере» напоминает нам о здоровье. [ЛИСТ, 311].

Валериан. Валериана

В. — валерьяна официналис, свойства которого широко знают народы. В разных странах много сортов его, <...> свойства которых еще исследованы очень мало.

В большом разнообразии названий видно и многоразличное применение корня. В различных местах на него возлагают надежды частичных исцелений. Где лечат сердце, где грудь, где глаза, а, в сущности, корень оздоровляет всю нервную систему.

{По указаниям, относящимся к 1918 г. [ЛИСТ, 308]} «В народной медицине корнями В. пользуются от лихорадки, отваром поят детей от крика или от весновки, от худобшца, от сердечной болезни, от пропасницы и порухи. В ветеринарии валериановый корень служит как болеутоляющее и противосудорожное средство. [ЛИСТ, 308].

•Валериан относится к категории жизнедателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривается как кровь растительного царства. Его следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая его наравне с ежедневной пищей Можно принимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два вдень. [ЕР, 136,28.08.31].

•Конечно, с валерьяной иногда обращались совершенно нелепо и противоестественно. Так, ее