Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

развеваться над всеми культурными памятниками, но несомненно, что семя уже взросло. Оно уже привлекло внимание больших умов и устремляется от сердца к сердцу, пробуждая еще раз среди людских множеств идею Мира и Доброжелательства. [ДССД, 70].

*Флаг Красного Креста не нуждается в объяснениях даже для наиболее некультурных умов. Так же точно и новое Знамя, этот Страж культурных сокровищ, говорит само за себя. Нетрудно объяснить даже дикарю значение охранения сокровищ Искусства и Науки. [ДССД, 69].

*<.. > Под этим знаком объединятся Красота, Знание, Искусство и все народы. Так только высшие меры приложимы к Знамени, истинно. [ИЕР, 189, § 377].

* История Пакта явится очень поучительной книгой, в которой ярко будут обозначены стороны Света и тьмы, и народы убедятся, что все строительное, все, имевшее перед собою будущее, было за ратификацию Пакта и принятие Знамени, но все осужденное на разрушение противилось ему. Истинно, Знамя Мира есть великий пробный камень для сознания человечества. [ЕИРП, III, 114].

*3намя Мира получило международное признание. Но того, кто поднял его, уже не было в живых. Однако такие, как он, продолжают жить и после смерти. В этом заключается особенность Духа, стоящего на великом Дозоре. [ШВП, 544].

ЗНАНИЕ есть история развития Мироздания. [УП, 286].

История уявляет развитие всех наук и мысли человека. [УП, 286].

* Сознание — это пробужденное состояние познающей способности, Знание — это то, что сознание осознает. [ИХ, 47].

*<...> Знанием может называться только то, что прошло через огненный опыт души, соприкоснулось с глубинами

духа, прошло через чувство и волю человека. Только такое знание есть живое, настоящее знание, и оно одно имеет право называться таковым, потому что творит новую жизнь. Знание, не вложенное в жизнь, есть знание мертвое. Таким мертвым знанием обладает человек, читающий Нагорную Проповедь и всей своей жизнью нарушающий закон любви. [БЗЖ, 120].

* Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый, собравший искры знания, будет подателем Света.

Научимся оберегать каждый шаг научного познавания. Пренебрежение к науке есть погружение во тьму. [БТД, VII].

* Просвещение и Культура будут синонимами. Как в том, так и в другом наименовании заключена готовность к беспредельному познанию. В горниле такого постоянного обновления сознания очищается и сущность человеческая. В этом честном и неограниченном труде знания люди облагораживаются и начинают понимать, что есть служение человечеству и миру. <...> Знание должно быть освобождено от условных рамок. Знание есть путь к радости, но радость есть особая мудрость. [КУЛЬТ, 133].

*Вера есть предвестница знания, а знание — реализация действительности. [ГАИ, V, 299, § 592].

Только знание без всяких предрассудков открывает новые возможности. И вчерашнее «случайное» становится в линию движения эволюции. А сегодняшнее «важное» оказывается часто случайным пережитком. [АЛТГ, 248, 2.05.26].

*3. для ума подобно пище для тела, предназначено для питания и помощи росту, но требуется, чтобы оно было хорошо переварено; и чем тщательнее и медленнее этот процесс осуществляется, тем лучше для тела и ума. [ПМ, 184].

*<...> Первое условие познания — не стеснять методом изучения, не настаивать на условных методах.

Познание складывается дерзанием, внутренними особыми накоплениями. Подходы к Единому Знанию так многоразличны. Описание этих зовов и вех жизни составило бы нужнейшую и ободряющую книгу. Не настаивать, не узреть, не угнетать указкою, но напоминать о свете, об огнях пространства, о высоких энергиях, о сужденных победах необходимо. [ОБИТ, 17].

*3нание бывает обобщающее и расчленяющее. <...> Рано или поздно {ученые, прилежащие второму виду} должны будут обратиться к методу обобщения. Нужно полюбить такой порядок мысли. В нем заключается творчество. Расчленение будет подготовительным путем к тому же завершению. Полезно уметь понять различие этих двух путей. Именно теперь много прилежных ученых, которые довольствуются вторым методом. Но мало поможет он, когда каждое познание является синтезом многих отраслей науки. Требуется большая подвижность ума, чтобы мочь найти сравнение и подтверждение из самой непредвиденной области науки. Умение сочетать необходимые показания уже доказывает высокую степень сознания. Уже много было потеряно из-за ненужных подразделений. Даже замечалась какая-то враждебность отдельных областей науки между собой. Но разве гуманитарные и прикладные науки не являются ветвями того же Древа Истины? [БР, 110, § 215].

* Пределы знания расширяются. Между отраслями науки создаются новые взаимоотношения. Многое, недавно казавшееся разделенным, теперь оказывается растущим из одного корня. Появляется надобность в новых сочетаниях сотрудничества. Необходимо проследить прежние деления, чтобы заменить их более целесообразными. Такая нужда имеется во всех областях жизни: от философии и верования до самых практических наук. [АУМ, 157, § 316].

* Сколько бы ни знал и ни познал человек, все его знание есть лишь ступень к знанию, еще более полному и высшему. Конца же познания нет. [ГАИ, 145,2.09.60].

*Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В этой бесконечности лежит стимул вечной работы. [ОЫЦ, 193, § 224].

* — Разве дорога все время вьется в гору и в гору? / — Да, до самого конца. / — Разве путь дневной займет весь долгий день? / — С утра и до вечера, мой друг. [ПМ, 184].

*Мы {Учителя} зовем к знанию, ибо только знание может помочь вместить комплекс кажущихся противоречий. [ОБЩ, 216, §248].

*Безразлично, в какой одежде или в каком иероглифе принесется осколок знаний. Благо знания во всех краях мира будет иметь почетное место. В нем нет ни старого, ни молодого, ни древнего, ни нового. В нем совершается великая неограниченная эволюция. [ЛИСТ, 67].

* Разрушается все ошибочное и случайное, но нить знания не должна быть нарушена. [ОБЩ, 182, § 215].

* Жизнь на основах Сотрудничества, и Дружелюбия, и устремления к Знанию Высшему оявит и новый прекрасный смысл нашего бытия здесь, на Земле. Вернется утраченное счастье, которое живет в любви и знании, но в любви, широко понятой и дающей, и в знании, ничего не отрицающем и не отнимающем, но все утверждающем. <...> Истинно знающему, имеющему сознание, очищенное от самости, «всё доступно, всё дозволено». В знании нет пределов, лишь наше несовершенство ставит пределы. [УП, 389. 21.12.50].

* Каждый успех зависит от знания, и если где-нибудь неудача, то где-то вкралось невежество. Потому скажем: знание выше всего. Где есть знание, там явление красоты. [БЕСП, II, 102, § 493].

*3нание, знание, знание! Если бы люди больше задумывались над тем, что 3. есть спасение, то не было бы доли того страдания. Все человеческое горе происходит от невежества. Потому всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией. <...> Знание, будем твердить, явит конец страданию человечества. [БЕСП, II, 234, §828].

*<...> Знать — это одно, но применить знание в приложении к жизни — совершенно другое. Только применение даст ассимиляцию Высших Энергий. Человек, знающий Указания Учителя и применяющий их, наполняется Светом. Знающий и не применяющий — хуже незнающего, ибо ведает, что творит. Такая ответственность неприменяющего тяжелее ответственности незнающего, ибо не так спросится с того, кто не знал. «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят», — так молился Спаситель за неведающих, но не молился Он за Сатану, познавшего всю глубину зла и знавшего, что он творит через своих сознательных слуг и не ведающих. [ГАИ, V, 190, § 384].

*Вы говорите: «Трудно нам. Где же думать о знании и красоте, когда жить нечем? Далеко нам до