побочные идеи, но они всегда будут носить на себе отпечаток того верования из которого произошли; египетская циви-
лизация, средневековая европейская цивилизация, мусульманская цивилизация арабов — все они происходят из того
небольшого числа религиозных верований. которые наложили свой отпечаток на самые малейшие элементы этих циви-
лизаций, вследствие чего можно с первого же взгляда распознать эти основные верования. Итак, благодаря общим веро-
ваниям, люди каждой эпохи бывают окружены сетью традиций, мнений и привычек, от ига которых они не в состоянии
избавиться и которые обусловливают их взаимное сходство. Эти верования управляют людьми так же, как и вытекаю-
щие из них обычаи, руководящие всеми малейшими актами нашего существования настолько, что даже самый незави-
симый ум не может совершенно освободиться от их власти. Истинной тиранией может быть только такая, которая бес-
сознательно действует на души, так как с нею нельзя бороться. Тиберий, Чингисхан, Наполеон, без сомнения, были
опасными тиранами, но Моисей, Будда, Магомет и Лютер из глубины своих могил еще сильнее властвовали над душа-
ми. Заговор может свергнуть тирана, но что он может сделать против какого-нибудь прочно установившегося верова-
ния? В яростной борьбе с католицизмом, несмотря даже на кажущееся сочувствие народных масс и на все способы ис-
требления, столь же немилосердные, как и во времена инквизиций, побежденной оказалась все-таки великая революция.
Единственные настоящие тираны, которых знало человечество, всегда были тени умерших или же иллюзии, созданные
самим же человечеством. Нелепость многих общих верований с философской точки зрения никогда не препятствовала
их торжеству. Даже более: торжество это только и возможно при условии, если в верованиях заключается какой-нибудь
таинственный вздор; так что очевидная нелепость некоторых современных верований никак не может препятствовать им
овладеть душою толпы.
Над прочно установившимися верованиями, о которых только что шла речь, лежит поверхностный слой мнений, идей и
мыслей, постоянно нарождающихся и исчезающих. Некоторые из них держатся всего лишь один день, но даже более
или менее важные из них не продолжаются дольше жизни одного поколения. Мы говорили уже, что изменения, которым
подвергаются мнения, иногда имеют более поверхностный, нежели существенный характер, и всегда носят на себе отпе-
чаток характера расы. Рассматривая, например, политические учреждения страны, в которой мы живем, мы указывали, что самые противоположные с виду партии: монархисты, радикалы, империалисты, социалисты и т. п. в сущности име-
ют совершенно одинаковый идеал, что зависит исключительно от умственного строения нашей расы, так как в другой
