потам. Краснобаи, желающие руководить массами и, чаще всего, следующие за ними, возбуждают нетерпение и нервоз-
ность, заставляя беспрестанно менять повелителей с настоящим духом независимости, отучая таким образом от повино-
вения какому бы то ни было повелителю. Государство, каков бы ни был его номинальный режим, является божеством, к
которому обращаются все партии. От него требуют с каждым днем все более тяжелой регламентации и покровительства, облекающих малейшие акты жизни в самые тиранические формальности. Молодежь все более и более отказывается от
карьер, требующих понимания, инициативы, энергии, личных усилий и воли; малейшая ответственность ее пугает. Ог-
раниченная сфера функций, за которые получается жалованье от государства, ее вполне удовлетворяет.
Энергия и деятельность заменены у государственных людей страшно бесплодными личными препирательствами, у масс — восторгами и злобами дня, у образованных — каким-то плаксивым, бессильным и неопределенным сенти-
ментализмом и бледными рассуждениями о горестях жизни. Безграничный эгоизм развивается всюду. Каждый в кон-
це концов стал заниматься только собой. Совесть становится покладистой, общая нравственность понижается и по-
степенно гаснет. Человек теряет всякую власть над собой. Он не умеет больше владеть собой; а тот, кто не умеет
владеть собой, осужден скоро подпасть под власть других.
Это понижение нравственности становится очень серьезным, когда оно наблюдается в таких областях, как суд и нотариат, у кото-
рых некогда честность была так же обычна, как храбрость у военных. Что касается нотариата, то нравственность его в настоящее
время упала до очень низкого уровня. Те же симптомы глубокой деморализации наблюдаются, к несчастью, у всех латинских наро-
дов. Скандал итальянских государственных банков, где воровство практиковалось в широких размерах наиболее высокопоставлен-
ными политическими деятелями, несостоятельность Португалии, жалкое финансовое положение Испании, финансы которой не лучше
финансов Италии, глубокое падение латинских республик Америки доказывают, что характер и нравственность известных народов
страдает неизлечимой болезнью и что их роль в мире близится к концу.
Переменить все это было бы трудным делом. Нужно было бы, прежде всего, переменить наше плачевное воспитание.
Оно отнимает всякую инициативу и всякую энергию даже у тех, кто получил их по наследственности. Оно тушит всякий
проблеск интеллектуальной самостоятельности, давая молодежи как единственный идеал ненавистные конкурсы, кото-
рые, не требуя ничего кроме усилий памяти, приводят к тому, что умственное развитие начинает считаться выше всего; но именно рабская привычка к подражанию делает ее совершенно неспособной к проявлению индивидуальности и к
личным усилиям. «Я стараюсь влить железо в душу детей», сказал английский педагог министру Гизо, посетившему
школы Великобритании. Где у латинских народов педагоги и программы, которые могли бы осуществить подобную
