шений, которые доступны нашему уму, но она никогда не обещала нам ни мира, ни счастья. Совершенно равнодуш-
ная к нашим чувствам, наука не слышит наших жалоб. Мы должны прилаживаться к ней, потому что ничто не может
вернуть нам тех иллюзий, которые она рассеяла.
Общие симптомы, заметные у всех наций, указывают нам быстрый рост могущества масс и не допускают мысли, что
это могущество скоро перестанет расти. Что бы оно нам ни принесло с собой, мы должны будем с ним примириться.
Всякие рассуждения и речи против этого могущества — пустые слова. Конечно, возможно, что вступление на сцену
толпы знаменует собой одни из последних этапов цивилизации Запада, полное возвращение к периодам смутного пере-
ходного времени, всегда, по-видимому, предшествующего расцвету каждого нового общества. Но как же помешать это-
му?
До сих пор самой определенной ролью масс было великое разрушение устаревших цивилизаций. Роль эта существует
не с нынешнего дня. История указывает нам, что как только нравственные силы, на которых покоилась цивилизация, теряют власть, дело окончательного разрушения завершается бессознательной и грубой толпой, справедливо называемой
варварами. Цивилизации создавались и оберегались маленькой горстью интеллектуальной аристократии, никогда —
толпой. Сила толпы направлена лишь к разрушению. Владычество толпы всегда указывает на фазу варварства. Цивили-
зация предполагает существование определённых правил, дисциплину, переход от инстинктивного к рациональному, предвидений будущего, более высокую степень культуры, а это все условия, которых толпа, предоставленная сама себе, никогда не могла осуществить. Благодаря своей исключительно разрушающей силе, толпа действует, как микробы, ус-
коряющие разложение ослабленного организма или трупа. Если здание какой-нибудь цивилизации подточено, то всегда
толпа вызывает его падение. Тогда-то обнаруживается ее главная роль, и на время философия численности становится, по-видимому, единственной философией истории.
Будет ли так же и с нашей цивилизацией? Мы можем этого бояться, но еще не можем этого знать. Что бы там ни бы-
ло, но мы должны покориться и пережить царство толпы.
Эту толпу, о которой начинают так много говорить, мы знаем очень мало. Профессиональные психологи, жившие
вдали от нее, всегда ее игнорировали, а если занялись ею в последнее время, то лишь с точки зрения ее преступности.
Без сомнения, есть преступная толпа, но есть также толпа добродетельная, героическая и много других. Преступления
толпы составляют лишь частный случай ее психологии; нельзя узнать духовную организацию толпы, изучая только ее
преступления, так же как нельзя узнать духовную организацию какой-нибудь личности, изучая только ее пороки. Впро-
чем, говоря по правде, все властители мира, все основатели религий или государств, апостолы всех верований, выдаю-
щиеся государственные люди и, в сфере более скромной, простые вожди маленьких человеческих общин всегда были
