Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

образом мы дали новое определение страсти, поскольку

в бытовом языке под страстью, как правило, подразуме­

вают нечто пассивное, просто выпадающее на долю чело­

века. У слова «страсть» есть много общего со словом

«страдание». Латинское «passio» можно перевести как

«страдание». Тем не менее люди не пассивно подчиняют

свою жизнь страсти, во многом они страстны сами.

Пружина страсти кроется в физиологии. Из этого

источника проистекает энергия страсти. Вопрос в том, воспринимаем ли мы данную энергию пассивно или

активно, используем ли ее в качестве определенного

потенциала, преобразуя ее в мышление, познание, раз­

нообразные действия.

Влечения, коренящиеся глубоко в личности, проис­

текающие из физиологического источника и являю­

щиеся «несгибаемыми, неотложными, категоричными»

23

( 3 . Фрейд, 1933), питают страсти. Влечения приводят

к напряжению тела, которое можно зафиксировать, периодически нарастают и стремятся достигнуть своей

цели — разрядки. В отличие от влечений, страсти не

обязательно ведут к непосредственной разрядке. Страст­

ный человек постоянно находится в напряжении. Его

мечты и помыслы не иссякают и не сокращаются. Пру­

жина его влечения всегда на взводе. Всю личность про­

низывает одна всепоглощающая страсть.

5. Эмоции. В переводе с греческого «эмоция» озна­

чает «выпрастываться». Иными словами, страсть, глу­

боко пустившая корни в грунт физического тела, стре­

мится под давлением влечения достигнуть своей цели, заявляя о себе более или менее открыто. Способ выраже­

ния зависит от человеческого характера, структура кото­

рого, в свою очередь, есть результат длительного раз­

вития в процессе жизни, сотканной из межличностных

контактов, следы которых преобразовались в струк­