Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

Индивид старается стать как можно значительнее, поскольку в детстве он понял, как унизительно быть

100

незначительным. Этим объясняется та важность, кото­

рую мы придаем признанию наших идей в процессе дис­

куссий, политических дебатов, в рамках искусства и

науки. В данных ситуациях мы наталкиваемся на соотно-

шение власти, иными словами, вступаем в отношения, участники которых могут оказаться либо господами, либо

подчиненными. В связи с этим можно утверждать, что

любые человеческие отношения далеки от равновесия.

Профессионал всегда чувствует себя более сведущим, чем

любитель, и это дает ему власть. Учитель имеет влияние

на ученика, мать и отец — на ребенка.

К сожалению, профессионал нередко испытывает

искушение злоупотребить своей властью. Зачастую это

происходит совершенно незаметно. Человек может созна­

тельно или бессознательно утаивать свои знания, запу­

гивать ими, угрожать расправой. В связи с этим особую

важность приобретает контроль над властью. Обуздание

необузданных стремлений к власти — вопрос выжива­

ния человечества.

Страстное честолюбие ориентировано исключительно

на самого индивида. И если раньше честолюбием назы­

вали стремление к славе, то сейчас мы склонны вести

речь о внутренней потребности в самоутверждении. Чело­

веку необходимы зримые свидетельства признания его

заслуг. В основе своей данное стремление, равно как

и тщеславие, сводятся к жадности, которая является

общим знаменателем всех страстей. Стремясь к само­

утверждению, человек алчет получить то, что могло бы

поднять его цену в собственных глазах, возвысить соб­

ственную личность, увидеть себя во всем блеске своих

достоинств. Внимание окружающих к нашей личности