Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

денной страстности человеческой натуры. Эту энергию

невозможно безнаказанно втиснуть в рамки определен­

ной схемы, воспринимая людей сквозь призму стати­

стики и систематизируя их словно автоматы, с помощью

которых можно и нужно добиваться осуществления эко­

номических или политических задач. «Какая польза

человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей

повредит?»*.

В интересах нашего выживания — познать собствен­

ные страсти, правильно их оценить и научиться ими

управлять. Прежде всего речь идет о таких конструк­

тивных страстях, как любовь и эротическое чувство. Тем

* Евангелие от Матф. 16.26. — Прим. автора.

105

не менее здоровая ненависть, праведная ярость, отрад­

ная месть и открытая вспышка гнева предпочтительней

годами подавляемых злости и враждебности, обрекаю­

щих нас на мигрени, желудочные недомогания, рас­

стройства дыхания и гипертонию.

К человеческим страстям относятся также зависть

и ревность, которые мы, как подобает просвещенным

европейцам, стараемся не замечать, а в крайнем случае

подавляем, идя на поводу у оскорбленной гордости и заде­

того тщеславия. Не лучше ли было бы открыто признать, что норой у нас возникает и зависть, и ревность, и, вместо

того чтобы скрывать подобные чувства, поговорить о них

по душам с человеком, которому можно доверять.

Для того чтобы избежать ненависти и гнева, мсти­

тельности и ярости, зависти и ревности, необходимо не

только научиться правильно управлять данными чувст­

вами, но и устранить их основную причину. Помочь

в этом способны групподинамические сеансы, участники

которых имеют возможность выплеснуть свою агрессив­

ность. Первичная терапия, дающая возможность выра­