придумали… кто? Правильно, умные евреи. А именно - польский юрист, еврей по национальности, профессор Рафаэль Лемкин: в 1944 году в своей книге 'Правление держав оси в оккупированной Европе' он впервые ввел термин 'геноцид' и использовал его для определения политики и практики истребления европейского еврейства немецкими нацистами.

Но поскольку понятие 'геноцид' стало определением общечеловеческим и приобрело 'интернациональный' характер, евреям пришлось изобретать новые 'штучки'. Так в последние годы появилось очередное еврейское 'ноу-хау' - Холокост, что означает 'всеуничтожение', 'всесожжение'. Чувствуете напор? Это вам не просто геноцид, ставший со временем уже несколько затертым и потерявший свое первоначальное - еврейское - предназначение.

Как показывает практика, любое изобретение отличается от предыдущего новыми, улучшенными характеристиками. И Холокост, по сути, является усовершенствованным вариантом 'простого' геноцида. Приобретя конкретно-национальный характер, Холокост стал решением 'еврейского вопроса' по Марксу, то есть жертвы 'Всесожжения' получили реальную возможность удовлетворить свои 'практические потребности'. Проще говоря, евреи заставили полмира возмещать им 'моральный и материальный ущерб'. А украинцы так и останутся навсегда обыкновенными жертвами Обыкновенного геноцида. Поэтому, прислушайтесь к доброму совету: учитесь у евреев…

Чтобы процесс обучения проходил наиболее эффективно, в качестве учебного пособия будем использовать исключительно авторитетные источники, утверждения которых ни у кого не вызывают сомнений. Обратимся к уже упомянутой здесь резолюции Генеральной Ассамблеи ООН, в которой говорится буквально следующее:

'Геноцид означает отказ в признании права на существование целых человеческих групп…: такой отказ… оскорбляет человеческую совесть, влечет большие потери для человечества, которое лишается культурных и прочих ценностей…'

Что касается 'прочих ценностей', то я, как и другие жертвы геноцида, могу рассуждать о них только с точки зрения обывателя. Действительно, чего тут мудрствовать? Разве кто-то ошибется, сказав, что за последние 10 лет фактически потеряно то, что наш народ создавал многие годы - экономику, промышленность, науку… А вот что касается культуры, то в этом вопросе, уверяю вас, я разбираюсь несколько лучше остальных 'жертв'.

Те, кто читал мои предыдущие работы ('1999. Моя борьба', '2000. Пришествие Иуды'), знают, что я - владелец большой коллекции произведений изобразительного и прикладного искусства. Поэтому, мой взгляд на культуру, а вернее, на проблему 'лишения культурных ценностей' - взгляд профессионала. Так вот, я утверждаю, что и в этом плане геноцид украинского народа достиг своего апогея. Сегодня вывоз художественных ценностей из Украины по своим масштабам намного превзошел 'заслуги' большевиков. Как известно, в первые годы Советской власти из страны было вывезено огромное количество произведений искусства, по поводу чего традиционно в период очередной избирательной компании брызжет слюной 'демократическая' пресса. Только при этом никто не вспоминает, что на вырученные средства 'товарищи' приобретали паровозы, пшеницу… и юная Совдепия обзаводилась народным (!) хозяйством.

Несложно было предвидеть, что постсоветский беспредел неминуемо приведет к столь катастрофическим и, поверьте, действительно НЕВОСПОЛНИМЫМ потерям.

Еще несколько лет назад я начал бить тревогу, наивно надеясь, что 'власти примут меры'. В газете 'Тихий ужас', которую я выпускал, была опубликована статья 'Украинская культура идет с молотка в Москве', в которой рассматривался механизм обвального оттока национального достояния Украины.

В частности, речь шла об операциях московского антикварного объединения 'Гелос', открывшего свои филиалы в Киеве и Харькове. Причем, харьковский филиал располагался - и в этом особый цинизм! - в здании Исторического музея.

Чем же занималась столь солидная организация, в рекламном проспекте которой говорится: 'Гелос' сегодня - это крупнейшее комплексное предприятие на антикварном рынке страны'. Под 'страной' естественно подразумевается Россия, к тому времени уже ставшая для Украины 'иностранной державой'. Так вот вся 'солидная' деятельность 'Гелоса' сводилась к скупке и вывозу за пределы НАШЕЙ страны произведений искусства. Причем в таких масштабах, которые трудно даже осознать! Гораздо проще представить ситуацию, когда люди, потерявшие всякую возможность человеческого существования, гонимые голодом, как в блокадном Ленинграде, сносили все, что представляло художественную ценность, и продавали ее за бесценок скупщикам, заманившим их рекламным шквалом.

900 дней длилась блокада Ленинграда. Украинцы 'в блокаде' уже 9 лет! И не видно ей конца…

Все мы с детства знали, что художественные ценности - бесценны. Но за последнее десятилетие ситуация в корне изменилась: то, что раньше не имело цены, сегодня приобрело ярко выраженный денежный эквивалент. Исходя из этого, смею утверждать, что за годы Независимости Украина потеряла десятки миллиардов (!) долларов. Что касается настоящей Цены потерь, то ее можно обозначить одним словом - КАТАСТРОФА.

Как такое оказалось возможным? При всем трагизме ситуации, ее анекдотичность заключается в том, что лицензии на право покупки и продажи произведений искусства выдаются теми же госструктурами, которые 'опатентовывают', к примеру, торговцев колбасой и другими 'фуражными' ценностями.

Но вернемся к механизмам перекачки Украинского Национального Достояния в богатенький иностранный карман. Я покажу вам, как это происходит, так сказать, на личном примере.

В начале 90-х я расстался с одним из экспонатов моей частной коллекции - картиной Виктора Зарубина 'На краю села'. Хочу подчеркнуть, что 'расставание' произошло в границах Независимой Украины - городе Харькове. Обратите внимание на этот снимок: здесь пейзаж Зарубина запечатлен в интерьере моей квартиры.

Каково же было удивление, когда я обнаружил картину 'На краю села' в каталоге лондонского аукциона Сотби в числе экспонатов русского искусства, выставленных на продажу 23 ноября 2000 года. Еще большим поводом для удивления послужила страничка этого англоязычного каталога с текстом на русском языке, в котором трогательно сообщалось, что все представленные 'к молотку' произведения искусства были вывезены из России в начале (?!) XX века.

Кстати, хочу обратить ваше внимание еще на одну немаловажную деталь. На фотографии моей квартиры хорошо видно, что картина Зарубина - далеко не миниатюра. Интересно, до какой степени 'прозрачности' дошли наши украинские границы, если полотно приличных размеров беспрепятственно вывозится за рубеж. Тут уж впору говорить не о 'прозрачной', а скорее 'виртуальной' границе Виртуально- Независимой Украины.

Сколько же шедевров искусства было вывезено за последние годы из нашей страны разными 'гелосами' и 'сотбисами'? Сколько Зарубиных и Айвазовских осело по всему миру в частных коллекциях и антикварных магазинах?

Как это ни парадоксально звучит, но в данном случае вопрос 'сколько?' не является риторическим. И на него можно дать конкретный ответ. Другое дело - захочет ли кто-нибудь его услышать…

На самом деле, в этой ситуации не нужно прибегать к услугам Шерлока Холмса. Все и без него 'элементарно просто'. Представьте себе, что во всех средствах массовой информации появляется обращение Комитета по охране памятников культуры Украины к гражданам страны. Оно, к примеру, может выглядеть следующим образом:

'Уважаемые сограждане! Если в период с 1990 по 2000 г. вам по каким бы то ни было причинам пришлось расстаться с антиквариатом, обращайтесь по такому-то адресу, в такое-то время, где вам будет оказана квалифицированная помощь в вопросах ценообразования, с целью возможной доплаты в случае ранее неверно проведенной оценки вашего бывшего имущества'.

Или что-то в этом роде… Уверяю вас, что выстроятся целые очереди потерпевших, при помощи активной рекламы ставших в свое время жертвами циничных перекупщиков, типа того же 'Гелоса'. При этом, как и в моем случае, у многих наверняка найдутся фотографии тех вещей, которые ушли за бесценок, попав в пасти акул, по сей день обирающих голодный народ. Вот тогда мы все и узнаем, СКОЛЬКО! Поверьте, эта цифра может потрясти любое воображение.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

2

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату