Лотовых дочерей, а тем паче всяких незаконносожительствующих - есть, было и будет целомудреннее, т. е. законнее и святее, целомудрия многих законных жен'. Спор кончен в этом примере самим А.А. Дерновым, и он сам сказал: 'Пас, проиграно, все написанное - недоразумение'.
______________________
А св. Григорий Богослов также говорит: 'В самом безумии страсти животные связаны благовременностию. А если и у неразумных есть некоторая заботливость о целомудрии, то уже ли ты, Божие создание, не свяжешь всех законов плоти, если захочешь? Человек так же уступчив разуму, как и медь огню. Если разум не царь плоти, тогда как образ Божий обожил меня, то в чем преимущество наше, если и мы уступаем таким же движениям? Хотя природа неудержима в большем числе людей, однако же знаем и то, что заповедь часто превозмогает и общую природу' (Соч. Гр. Бог, ч. 5, стр. 86).
Таким образом, по словам св. Отцов и учителей Церкви, даже и в супружеском союзе, скрепленном брачным законом, могут быть незаконные касания к своей жене. И учители Церкви советуют избегать их.
И только очень чистые, скромные и целомудренные натуры, освященные именно* св. таинством брака, умеют исполнять этот совет св. отцов и учителей Церкви. Так, от старца-протоиерея, хорошо знавшего 'николаевские' времена, нам пришлось слышать рассказ об одном солдате, который, несмотря на пожилые уже лета свои, своим бравым видом поражал всех. В том же полку было пять сыновей его - таких же бравых. Это обратило на себя внимание Государя Николая Павловича, который пришел в изумление, услышавши, что у этого солдата есть и еще несколько (до двадцати) человек детей, которые все живы и отличаются таким же крепким здоровьем; равно жива и крепка здоровьем и его жена. Недоумение Государя относительно такой большой и крепкой физически семьи разрешил сам бравый старый служака, сказавши своеобразно, что 'он относился к жене так, как он наблюдал в обычаях у животных'**, - отчего и дети все здоровы и живы, хотя их и много, и жена-старуха здорова и жива.
______________________
* Да почему 'именно'? Ведь Ориген говорит, и вы согласились, что венчанные бывают развратнее невенчанных?
** Вот! А с какой гордостью начинал: 'Но ведь тогда и у животных придется признать брак'. Теперь же ему придется написать: 'Согрешил я, ввел животных в храмину богословских рассуждений о тайне супружества'. Кстати, ведь уж животные-то, верно, безобрядно супружатся? Но с них берет
______________________
Когда Государь потребовал разъяснения этого, то солдат сказал, что он касался своей жены только
Этот солдат, конечно, исполнял заповедь Св. Церкви, которая требует от всякой находящейся в браке женщины особенного воздержания именно во время чревоношения.
Как высоко Св. Церковь смотрит на брак, видно из того, что древними правилами церковными вменялось даже в обязанность всем желающим сочетаться браком приготовлять себя к принятию этого таинства постом, исповедию и причащением* Св. Тайн (Кормч., часть II, гл. 50). И от брачащихся, имеющих быть родителями и воспитателями будущих детей своих в духе христианской веры православной и христианского благочестия, требовалось и требуется знание того, в чем родители должны наставлять своих детей (ibid.). И ныне эти правила не отменены**.
______________________
* Так и до сих пор следовало бы оставить.
** Что это за правила, которые не исполняются и о которых никому сами священники не напоминают?
______________________
Плодом таковых-то браков и такового супружеского воздержания и являлись дети, рождение которых
______________________
* Вот это очень важно: забеременев, женщина сейчас же, в целях воспитания плода, должна подвергнуться особым заботам о ней Матери-Церкви. Для беременных женщин следует отвести нескольких ближних приходов и назначить особые чтения всех мест Писания, где им объясняется о рождении или рассказывается история замечательных рождений, семей Адама, Авраама, Исаака, Иакова и Лаваня, Иосифа, Моисея, Самуила, Самсона - Иевфая и других судей израилевых, Давида и детей его, Маттафия, а главное - рождение и судьба Пресвятой Девы; также - места из 'Откровения'. Это - для слушания. Далее, они сами могли бы петь избранные молитвы и, наконец, конечно, - часто причащаться: и особенно содержать в абсолютной чистоте, через частые религиозные омовения, свое тело, вечно памятуя: 'Тела ваши суть храмы Бога Живого'. Все это пренебрежено, и с развратом (легкомыслием) матерей уже в утробе развращаются дети. Вот что значит: 'В беззаконии (вероятно) зачат есмь, во грехах (без омовений и молитв) родила (должно быть) меня мать моя' (Пс. 50). Это - случай и явление, а не закон, не универс. Универс рождения - святость!!
______________________
И г-н Евгений Марков, в статье 'Жестокая чувствительность' ('Нов. Вр.' N 8865, стр. 3, стол. 5), замечает, 'что при неправильностях (а мы дополним: при
Вот где тайна
______________________
* Так именно 'в прилеплении' -
______________________
Да! Забываются нынешними, называющими себя 'просвещенными' людьми истины, издревле содержимые Св. Церковию!
То, что высказано св. отцами и учителями Церкви, то, что дано Церковию как заповедь в самые первые времена христианства, - то, что фактически осуществляли и осуществляют христиане, освящаемые таинством брака, - то в наши дни высказывается в литературе как 'нечто новое'. - Так, в книге Алисы Токгэм 'Токология, или Учение о рождении' автор, доктор, высказывает те же самые теоретические положения, какие в христианской православной Церкви требуется проводить и проводятся и в жизни*.
______________________
* Ну, и отлично. Все идет
