оказалось. Но вы загребаете обеими руками: своего не выпускаете и
______________________
Брак служит также в предохранение немощного человека* от соблазнов (поэтому именно св. Церковь и государство дозволяют вдовым или разведенным не по собственной вине - второй и даже третий брак), пороков и болезней (1 Кор. 7, 9, 2 и 5) и залогом благословения Божия для общества семейного, родственного, народного и гражданского (Быт. 1,28). Можно ли думать, что Провидение Божие оставит без внимания злоупотребление** сим даром и что зло-употребителей не постигнет правосудие Божие? А разве не злоупотребляют люди этим даром, когда они приступают к 'полосочетанию'*** без всякого освящения и благословения? Действие правосудия Божия в этом отношении не всегда явно, не всегда скоро, но для внимательно наблюдающих пути Божий, - несомненно.
______________________
* Подождите, подождите: опять путаница. Что же это,
** Да где же 'злоупотребление'?
*** Да что же делать, когда вы не даете венчания солдату, офицеру, разведенному? Вы бы отказались отпевать покойников: неужели люди должны тогда 'не умирать', 'воздерживаться умирать'. Только и можно сказать: 'Не трясите за шиворот, больно'.
______________________
Из благословенного супружества образуется благословенное семейство и родство*; из семейств и родства - благословенный народ, отечество и государство**. Если корень общества свят, то и ветви его святы и благословенны. Следовательно, если корень нечист и гнил***, и ветви его не чисты и не прочны.
______________________
* То-то и дело-то, что вы
** Ну, пожалуй, вы станете отрицать, что 'отечество, народ и государство' существовало у эллинов и римлян, 'так как там не было консисторий, и они жили скорей по Розанову, чем по Дернову'.
*** То-то хочется вам 'загноить' всех; 'я - свят, а младенец - исчадие сатаны', вот что мерцает сквозь все ваши слова. Первородный это грех ваш - ваша гордость.
______________________
Неблагословенный брак лишает благословения Божия семейство. Дети узнают, что их родители не уважали закона*, и легко приходят к мысли, что и им не нужно уважать закона более, нежели их родителям. Упадок нравственности, начатый родителями, продолжается в детях и далее.
______________________
* Скажите,
a) Закон был
b) его -
c)
d) herem (отлучение) - восстановляющим.
Всякая девушка, имеющая в утробе младенца и бережно его носящая, имеет семь небес благословляющих над собою.
______________________
Государство состоит из семейств. Расстроенные составные части расстроят и целое*.
______________________
* Своими недопущениями и расторжениями браков вы и делаете это. Смотрите, вся Россия покрыта заразой болезни и разврата; но метрики в консистории чисто переписаны; и вы кричите 'Noli tangere eas ['He трогайте их (лат.)], заявляя всем, будто -
______________________
Посему, естественно ожидать от нарушения законов брака и целомудрия тех общественных последствий, какие изображает пророк: 'Прелюбодейство крайне распространилось по земле, и кровопролитие следует за кровопролитием: за то восплачет земля сия, изнемогут все живущие на ней' (Осии, 4, 2 и 3).
Этого ли желает г. Розанов для нашего дорогого отечества?
Не может ли нужда извинить отступление от брачного закона, например, когда от несчастного супружества ищут другого супружества, 'которое, - говорит г. Розанов, - может иметь лучшую полноту условий рождения детей, в смысле верности, целомудрия, любви, согласной жизни супругов (рождающих)? Меня поражают другие случаи: когда разные канонические препятствия мешают вступлению в брак и когда мы имеем налицо прекрасную и полную, иногда стародавнюю (?) семью, и все-таки эта семья (?) религиозно и юридически разрывается, уничтожается. Вот где nefas, вот где - нечестие, уже со стороны закона'.
Никак! Что может быть несчастнее мужа, у которого жена безумна до такой степени, что ее нужно держать на цепи*. Но правило церковное говорит, что и в сем случае он
______________________
* Какой милый язык. Буквально он к мужьям и женам относится как к собакам. То-то 'во образ любви Христа к церкви'. Ужасное принятие 'имени Господа всуе'.
** Да если она
