'плодитесь, множитесь' и кинули человечеству: 'Размножающиеся - вот прелюбодеи'. Отсюда у вас 'незаконные дети', отсутствующие в Евангелии, в Библии. Кто их там помнит? Где они там? А должны бы быть. Разве Измаил назван 'незаконным сыном' Агари и Авраама? или так именуются дети от Иакова и Рахили? от него и Баллы? от него и Зелфы? Послушать вас, семь колен израилевых были 'незаконнорожденные'. И Соломон, сын Вирсавии, был 'побочным' же 'сыном'. Но заградите уста свои, нечестивцы, и пощадите человечество. Опустите бичи Иероваама, чтобы Бог не вырвал их у вас... В. Р-в.
** Бог меня избавил от этого. В своем уме живу. А вы, уча человечество, что 'не прелюбодействуй' запрещает 'плодиться и множиться', не делаете ли то, в чем меня обвиняете? Явно. В. Р-в.
______________________
Ведь Сам Божественный Спаситель наш, Господь Иисус Христос, учит, что есть 'любодеяния'* и 'прелюбодеяния' (Матф. 15 гл. 19 ст.), что надобно избегать этих 'грехов' (Иоан. 8,11); св. апостолы учат о том же, говоря прямо, что есть и 'незаконные дети'** (Евр. 12, 8); Иисус Христос признает, что некоторые люди 'рождаются от любодеяния' (Иоан. 8, 41). См. также: Иакова, 1, 14 и 15: 'Похоть рождает грех'. - Апостол Павел говорит, что 'блудники', 'прелюбодеи'*** 'Царства Божия не наследуют' (1 Кор. 9 и 10), что, 'имея обетования о царстве Божием, надобно очищать себя от всякой скверны плоти и духа и совершая святыню (т. е. принимая святые таинства, след., и брак) в страхе Божием' (2 Кор. 7, 1).
______________________
* Да, напр., половое общение с ниддой (менструирующей), хотя бы то была и законная жена. Таковая считалась 'нечистой' и отношение к ней 'нечистым', нарушало седьмую заповедь, предписывающую чистоту супружеских отношений. А вы вздумали сюда подвести десятки тысяч чистых и счастливых семей и целую треть всех в Петербурге рождающихся зарегистрировали в 'незаконнорожденные'. И не только наказали их, родителей их, но и требуете, чтобы их - не было. Страшное это дело, и вспоминаются слова Ионе о Ниневии: 'Там 200 000 младенцев'... Это о язычниках сказано, чужаках, а о. Дернов требует разрушения для своих, он пишет о христианах. В. Р-в.
** У евреев назывались 'незаконными' все дети от браков евреев с язычниками (образуется существо 'ваала'), хотя бы и правильно заключенных. См. поступок Ездры с женши- вавилонянками. В. Р-в.
*** Таковы суть по преимуществу последователи Онана, убитого Богом. Его примеру, 'окаянному', последуют все, ради славы земной оставляющие себя в безбрачии или завистливо других не допускающие до счастливой семейной жизни, напр. несчастных в молодости овдовевших священников. Сюда и относятся слова Спасителя и Апостолов, обращенные к полигамическому даже народу, и без единого упрека полигамии. Ни в Библии, ни в Новом Завете нет упрека ни 'внебрачному' так называемому 'сожительству' ('Тот, которого ты имеешь, не муж: тебе, - сказал Иисус самарянке, не прибавив, - не касайся впредь его'), ни вообще любящему рождению детей. Что касается правил 'Второзакония', хотя в них и установлена полигамия, - то даже они необязательны в новой эре с точки зрения того принципа новозаветной эпохи, что 'если законом оправдание - то Христос напрасно умер' (Ап. Павел - 'К Галатам'). Вот А. Дернов на всем пространстве этой брошюры и доказывает или усиливается доказать, что 'Христос напрасно умер', ибо все время твердит: 'Одним законом оправдание'. Наивная брошюра. В. Р-в.
______________________
Вот, г. Розанов, где путь исцеления* от разврата! Надобно прочно утвердить брак, а не ослаблять его, не отвергать его. Твердость же брака, поставляющая преграду разгулу** страстей, зависит от религиозного убеждения в святости брака, как именно таинства!
______________________
* Ну и 'исцелили'. Человечеству 'исцеленному' остается только встать на колени и благодарить. Но я вспоминаю, что фактически брак дается в предупреждение 'соблазнов, пороков и болезней' (см. выше, слова Дернова), и, находя человечество 'в соблазнах' (кафешантаны), 'пороках' (вроде Онана) и 'болезнях' (сифилис), говорю: 'Не торопись, человечество, становиться на колени: ты - все в язвах, ибо запрещалось тебе супружество охраняющими (скрывающими, запирающими на замок) таинство брака'. В. Р-в.
** Да как страстям не 'разгуляться', когда на всю жизнь, положим, принявшему на себя вину в разводе запрещен брак? Очень тускло у вас воображение, и просто вы ленивы представить, что от этого происходит. Я же только и прилагаю слова Апостола, единственно бы необходимые для законодательства о браке: 'Во избежание блуда (вроде Онана) каждый имей себе жену и каждая имей себе мужа'. Только это одно я и проповедую, да еще отвергаю, чтобы 'блуд предупреждался' единственно пропиской жены в паспорте и совершением обряда: я настаиваю на фактическом супружестве, а не этом фиктивном. В. Р-в.
______________________
Поэтому-то не только церковное правительство, но и православное государственное правительство в нашем отечестве, да и всякое государственное правительство ограждают заключение брачных союзов подробными предписаниями, касающимися, с одной стороны, условий, от которых зависит правильность и беспрепятственность брака, а с другой - форм заключения или совершения, от которых зависит непререкаемость и нерасторжимость его.
Г-н же Розанов, чудовищно извращая факты, поверхностно понимая сущность тайны, горячими статьями своими может достигнуть только полной разнузданности молодежи, которая уже и так обычна стала ныне, 'образования', как говорит г. А-т, 'женских семей, а следовательно, и полиандрии, массы семей у одного мужа, и умножения великих сластолюбцев-паскудников', а следовательно, и полигамии.
Посему мы скажем вместе с св. Григорием Богословом: 'Да погибнет* такой супружеский союз, которого не скрепил брачный закон, в святом таинстве брака'.
С.-Петербург, 12 ноября 1900 года.
______________________
* Ну, что же - спасибо за пожелание. Может быть, русская Ниневия затрясется от петербургского Ионы. В. Р-в.
______________________
