восстаниями. Возникшее в 1250 г. «великое междуцарствие» способствовало
значительному усилению военной анархии.
Если ситуация во Франции и Англии покажется более спокойной, вспомним о
тяжелой борьбе Капетингов и Плантагенетов, которая достигла кульминации в 1214 г., после побед Филиппа Августа при Ла Рош-о-Муан и Бувине. Альбигойский крестовый
поход и его последствия за одно поколение коренным образом изменили ситуацию в
части Южной Франции. К концу этого периода возобновление военных действий между
французами и англичанами, завоевание Уэльса Эдуардом I и его походы против
Шотландии, интриги Филиппа Красивого против фламандцев породили конфликты, предвосхитившие великие династические и национальные войны позднего Средневековья.
1. ВОИНЫ И ВООРУЖЕНИЕ
«Вероятно, лишь немногие искусства столь подвержены традиции, как военное
искусство»[117]. Рыцари, одновременно социальная и военная среда, по-прежнему
составляли костяк армий. Большинство князей могли бы отнести на свой счет следующее
замечание Фридриха II: «Престиж Империи и наше могущество зависят от множества
рыцарей». Еще в конце XIII в. было широко распространено представление, что сто
рыцарей равноценны тысяче пехотинцев.
В уставе ордена тамплиеров уточняется обычное снаряжение рыцаря: кольчуга, ножные доспехи, шлем или железный шишак, наплечники, обувь, гербовая котта поверх
кольчуги (
«турецкой палицы», кинжала[118]. «Пусть каждый, кто держит рыцарский фьеф, имеет
кольчугу, шлем, щит и копье», – объявлялось в ассизе о вооружении, обнародованной
Генрихом II в 1181 г.[119] В 1260 г. во Флоренции от рыцарей требовали следующего
вооружения: панцирь или кольчуга, латы, защищающие ноги (stivaletti), стальной
наголовник, пластины или кираса, дополнительно защищающие торс, копье, щит, называемый экю, тарч или большой щит (tabolaccio) (tabolaccium – большая доска)[120].
В XIII в. рыцарю надлежало иметь хотя бы три лошади, но, вероятно, намечалась
тенденция к увеличению их числа. Именно о трех лошадях упоминается в уставе ордена
тамплиеров, но иногда, с разрешения магистра, можно было завести четвертую лошадь.
По соглашению, заключенному с Григорием IX в 1239 г., Венеция обязалась выставить
для похода «три сотни рыцарей и обеспечить каждого рыцаря боевым конем, двумя
вьючными лошадьми и тремя вооруженными оруженосцами»[121]. В том же году Раймонд
VII, граф Прованса, обещал служить папе и Церкви на территории Апеннинского
полуострова с 40 рыцарями и 10 конными арбалетчиками за свой счет: предусматривалось, что в распоряжении каждого рыцаря будет, по крайней мере. 5
лошадей. Булла Урбана IV, уточнявшая условия, на которых Карл Анжуйский должен был
добиваться королевства Сицилии, указывает, что каждый рыцарь из войска этого брата
Людовика Святого должен иметь при себе не менее 4 лошадей[122].
Однако в среде рыцарства равенство не было правилом. Некоторые были лучше
экипированы, имели лучших лошадей. Рыцари, принадлежавшие к более богатым родам, имели более дорогое оружие, роскошно украшенное и крепко сработанное, лучше
снаряженную свиту, больше лошадей. Уже заметное в XII в. различие между
(strenui milites), в какой-то мере узаконивается с появлением во Франции при Филиппе
Августе и Англии в первые годы правления Генриха III рыцарей-баннеретов, которые
были выше по положению рыцарей-башельеров, или рыцарей щита. Эту категорию можно
сравнить с «однощитными рыцарями» (нем. einschildig Ritter), занимавших низшую
ступень в иерархической пирамиде немецкого войскового порядка (
Heerschildordnung). В 1269 г. Людовик IX, желая, насколько возможно, снизить издержки
на транспортные средства для будущего крестового похода, приказал каждому рыцарю-