вербовал их, причем часто они имели по нескольку лошадей. В 1200 г. отряд из 84
арбалетчиков включал в себя 26 человек с тремя лошадьми, 52 человека – с двумя
лошадьми и 7 человек – с одной лошадью. Филипп Август со своей стороны поступал так
же, и присутствие
зафиксировано до 1280-х гг. В 1238 г. Фридрих II приказал прибыть из Венгрии отряду
конных арбалетчиков. В следующем году папа принял на службу арбалетчиков графа
Прованса, каждый из которых имел четырех лошадей. В середине XIII в. Ломбардская
лига обязалась выплачивать жалованье не только контингентам городского ополчения, но
и регулярному отряду из 600 всадников: из них 400 воинов обладали каждый тремя
лошадьми, в том числе
двумя лошадьми; остальные 100 человек, также имевшие двух лошадей, были
арбалетчиками[133].
Арбалет, различные типы которого использовались со времен античности, после
периода относительного забвения[134] вновь становится популярным начиная с последних
десятилетий XI в. Анна Комнина в своей «Алексиаде» описывает его как новшество: «Это
– варварский лук, совершенно неизвестный эллинам. Пользуясь им, не нужно правой
рукой оттягивать тетиву, а левой подавать вперед лук; натягивающий это орудие, грозное
и дальнометное, должен откинуться чуть ли не навзничь, упереться обеими ногами в
изгиб лука, а руками изо всех сил оттягивать тетиву. К середине тетивы прикреплен желоб
полуцилиндрической формы, длиной с большую стрелу; пересекая тетиву, он доходит до
самой середины лука; из него-то и посылаются стрелы. Стрелы, которые в него
вкладываются, очень коротки, но толсты и имеют тяжелые железные наконечники.
Пущенная с огромной силой стрела <...> насквозь пробивает и щит, и толстый панцирь и
летит дальше <...>. Таким образом, кажется, что из этого лука стреляет сам дьявол»[135].
Не одни византийцы считали арбалет дьявольским изобретением. Папство
придерживалось той же точки зрения, и поэтому II Латеранский вселенский собор (1139
г.) пригрозил анафемой всем, кто будет использовать арбалет (а также лук) в войнах
между христианами. Уже в 1097-1099 гг. Урбан II осудил действия арбалетчиков и
лучников против христиан»[136]. Естественно, этот запрет соблюдался не всегда, в
зависимости от обстоятельств, места и времени. Например, в 1138 г. Людовик VII содержал небольшой отряд лучников и арбалетчиков[137]. Неизвестно, распустил ли он их
после постановления собора. Во всяком случае, долгое время арбалет использовался мало, по крайней мере во Франции, и Гийом Бретонский свидетельствует, что его практически
не знали до тех пор, пока в 1185 г. Ричард Львиное Сердце вновь познакомил с ним
французов[138].
С конца XII в. арбалет получил широкое распространение в сухопутных войсках и на
флоте, как у всадников, так и у пехотинцев, чаще при осадах, чем в полевых сражениях, причем на юге Франции он встречается чаще, чем на севере. Вот некоторые примеры его
повсеместного применения: в 1199 г. Ричард Львиное Сердце был смертельно ранен
арбалетной стрелой при осаде замка Шалю в Лимузене. В начале XIII в. в описи запасов
оружия, хранившегося в 32 крепостях домена Капетингов, перечисляются, помимо 265
960 арбалетных стрел, 278 арбалетов, рассортированных в зависимости от
использованного материала (из рога или дерева) или способа натяжения тетивы (при
помощи стремени, блока или двумя ногами). К 1250 г. было решено, что в гарнизон
Сафета в Святой земле войдут, помимо прочих, 300 арбалетчиков. В договоре о
восстановлении Ломбардской лиги зафиксировано обязательство собрать, кроме 3000
всадников и 10 000 пикинеров, 1500 пеших арбалетчиков. В письмах, предоставляющих
вольности городу Сен-Флорантен в 1231 г., Тибо, граф Шампани приказал, чтобы
«каждый из моей коммуны Сен-Флорантен, кто достигнет 21 года, имел в своем доме