Если бы те, кто хвастает по телевизору новыми успехами за казенный счет, после очередного привоза компьютеров в сельскую школу или открытия спортивного зала скорбно покивали и вспомнили о массовых недостатках в нашей жизни, которые видит весь народ, это было бы честнее, это бы хоть слегка намекало на приближение к справедливости. О нехватках-недостатках приходится говорить только президенту или премьер-министру. Остальные спешат рассказать о невиданных успехах вроде стада поросят в двадцать голов, которое вырастил фермер на землях, где в советские времена поголовье измерялось двадцатью тысячами. Смех.
Сейчас, когда каждый год стоит десяти, главный тормоз нашего движения — массовая атака на общественную мораль. И как следствие — примитивность целеполагания. Народ, на мой взгляд, в своем большинстве вовсе не хочет достраивать назначенческий капитализм, как не хочет и возврата в унылый социализм со стоянием в очередях за куском колбасы или мяса для своих детей.
При этом народ готов уважать богатеев, только наживших свои богатства трудом, но никак не воровством и обманом, — о столь очевидных для русского менталитета вещах даже говорить неудобно.
Наиболее активная и энергичная часть населения трудится не покладая рук: строит, изобретает, торгует и образует то, что называется средним классом. Но и они признают, что не всё ладно в общественном устройстве.
Власть словно и не чувствует, что никакой рост ВВП не может заменить чувство поруганной справедливости, которое фиксируют в народе ученые. Пока обществу не будет явлена альтернатива капитализму и несостоявшемуся «коммунизму», мы не тронемся с мертвой точки.
Словосочетание «социальное государство», которым реформаторы стыдливо заменили в нашей Конституции слово «социализм», является маслом масляным: разве может государство быть не социальным, не общественным? Если не социальное, то какое — частное, что ли?
Любой здравомыслящий человек понимает, что без возврата в общественное сознание таких простых понятий, как правда и социальная справедливость, нас ждет либо еще более уродливый капитализм, либо возврат к партийно-бюрократическому правлению, которое народ отверг в 1991-м.
К сожалению, идеологический кризис может привести к очередной материальной катастрофе, фантастическим людским потерям и полной утрате независимости страны. Все понимают, что за разговорами об энергетической безопасности Запада идет подготовка к новой мировой схватке за энергоносители, и «бархатных войн» не бывает. Нам не избежать интервенций и блокад всех видов: информационных, технологических, торговых, «культурных», военных.
Давление на Россию будет только увеличиваться, и роль народа, простых граждан нашей страны, будет расти, как всегда растет роль масс в переломные исторические моменты. Можно продолжать строить коттеджи и персональные бомбоубежища, можно покупать недвижимость в Испании и на Багамах, но нельзя заставить целый народ бесконечно оплачивать эти строительства и покупки, как нельзя, называя себя русским человеком, отказаться от понятия справедливости.
И никакая профессиональная армия не сможет защитить просторы нашей огромной страны, если остальной народ не почувствует себя единой нацией, живущей в справедливо устроенном государстве, а не только сообществом налогоплательщиков, футбольных болельщиков или поклонников популярного певца или певицы.
3 августа, ночью, умер Александр Солженицын. Мне кажется, к нему в последние годы власть и общественность потеряли интерес. Теперь будут хвалить, возвеличивать, примазываться в друзья, давать ему оценки. Это уже происходит по ТВ и радио.
В «Невском времени» мне заказали к сороковинам материал о Солженицыне — в рамках «Писательского клуба». Выбор участников разговора на мое усмотрение, но попросили взять в собеседники троих — Марио Корти (он вывозил архив писателя за границу, когда работал в итальянском посольстве в Москве) и еще двоих случайных, на мой взгляд, людей. Одна тетя — поклонница, привозившая в СССР его книгу (работала переводчицей) и председатель общества библиофилов.
8 августа началось нападение Грузии на Южную Осетию. Били по столице Цхинвали из ракетных установок «Град», убили 2000 человек мирного населения. 30 тыс. осетин покинули Осетию — беженцы.
Сегодня, 12 августа, вроде бы установился мир. Наши проявили твердость — отбросили грузин, бомбили военные объекты на территории Грузии. Америка стоит за агрессией Грузии. Все дни сидел у ТВ.
Когда 8-го числа показывали войну, была растерянность: где наши? Почему не помогаем, не спасаем? И вот часа в три по ТВ показали: наши танки движутся к Цхинвали. Я едва сдержал слезы…
Весь мир благодаря информационной блокаде считает, что Россия напала на маленькую Грузию. Западные информагентства отрезали начало фильма и показывали его с того момента, как наши войска вошли в Осетию, а потом и в Грузию для ликвидации военных объектов.
Звонил Юрию Полякову в Москву. Обменялись мнениями.
Вчера отослал Тане Конецкой рукопись дневников, которую готовлю для «Невы», и сразу приснился Виктор Викторович. Он был пьян, весел, мы шли с ним обнявшись, я посадил его в троллейбус, стал давать деньги тетке-кондуктору, чтобы она проследила за В. В., сказал, что он автор фильмов «Тридцать три», «Путь к причалу», «Полосатый рейс». Тетка обещала довезти до нужной остановки, и тут я устыдился, что собираюсь бросить В. В., и остался с ним, повез его на Петроградскую. Потом шли по проспекту Щорса (ныне Малый пр.) обнявшись, очень дружески, тепло говорили, Конецкий трезвел на глазах, а потом стало ясно, что он вообще придуривал с опьянением. Конецкий смеялся, был красив, как на фотографии. Сегодня сказал Татьяне про сон, она сказала, что сон хороший. Ей В. В. давно не снился…
От Ганса Микля, Стокгольм:
Сергею Трусевичу, «ЛГ»:
Гора Арарат, к моему удивлению, находится на территории Турции. Но хорошо видна с балкона моего номера в Ереване.
Вернулся из Армении — ездили представительной делегацией в Ереван на Дни русского слова в
