Бродит из дебри в дебрь и следов похитителя ищет. {30}
{30 Ноm. Il., XVIII, 318-322. Перевод Н. И. Гнедича.}
(6) Поскольку это разночтение и различие мнений между известнейшим из поэтов и самым прославленным из историков нас обеспокоило, нам показалось правильным обратиться к трактату философа Аристотеля 'О животных', составленному с величайшей точностью. То, что мы найдем у него по данному вопросу, мы поместим в этих [наших] записках вместе с текстом самого Аристотеля. {31}
{31 Авл Геллий своего обещания не сдержал, хотя у Аристотеля действительно есть отрывок, который посвящен этому вопросу (De hist, animal., VI, 31). Аристотель придерживается того же мнения, что и Гомер.}
Глава 8
О том, что поэт Афраний точно и изящно сказал, что Мудрость является дочерью Опыта и Памяти
(1) Отменно и совершенно справедливо поэт Афраний {32} выразился по поводу возникновения и обретения мудрости, когда сказал, что она является дочерью Опыта и Памяти.
{32 Луций Афраний — см. комм. к Noct. Att., ?, 11, 8.}
(2) Ведь этим определением он показывает, что тому, кто хочет быть мудрым в делах человеческих, потребны не одни только книги или риторические и диалектические науки. Помимо этого необходимо, чтобы [стремящийся к мудрости] непосредственно приобщался к познанию окружающей действительности, приобретал навыки и опыт, а также твердо запоминал все действия и события, был рассудительным и принимал решения, исходя из того, чему может научить сама жизнь, а не только на основании тех вещей, о которых столько трезвонили книги и преподаватели, предлагая, словно в мимическом представлении или в сновидении, пустопорожние словеса и понятия. (3) У Афрания в тогате под названием 'Кресло' (Sella) есть стихи: {33}
{33 Начиная с этого места, ср.: Ioh. Saris. Policrat., IV, 6.}
Опыт меня породил, мать Память меня родила.
Софией (Sophia) зовут меня граи, {34}
{34 То есть греки.}
а Мудростью (Sapientia) - вы. {35}
{35 V. 298 Ribbeck.}
(4) Есть также стих Пакувия, {36} [содержащий] почти ту же мысль. Философ Македон, {37} добропорядочный человек и мой знакомый, считал, что его следует начертать на дверях всех храмов:
{36 Марк Пакувий — см. комм. к Noct. Att., I, 24, 1}
{37 Философ с таким именем более нигде не упоминается.}
Я ненавижу людей, которые горазды не трудиться,
но философствовать в речах. {38}
{38 V. 348 Ribbeck. Ср.: Eur. Fr. 61 Nauck.}
(5) Ибо он говорил, что не может быть ничего более недостойного и несносного, чем то, что люди, ленивые и нерадивые, завесившись бородой и плащом, плоды нравственной философии обращают в игру языка и словесные уловки и весьма красноречиво изобличают язвы общества, а сами раздулись от пороков, словно от подкожной водянки.
Глава 9
О том, что Туллий Тирон писал в своих заметках о названиях звезд Suculae и Hyades {39}
{39 Семизвездие в созвездии Тельца, с восходом которого, по представлениям древних, начинался сезон дождей.}
(1) Туллий Тирон, {40} воспитанник и вольноотпущенник Марка Цицерона, был также его помощником в литературных занятиях. (2) Он написал много книг о словоупотреблении и правилах латинского языка, а также по разным общим вопросам. (3) Среди них наиболее важными представляются те, что он назвал греческим словом ???????? (Пандекты), поскольку они содержат всякого рода факты и учения. {41} (4) По поводу тех звезд, которые называются Suculae ('свинюшки'), там написано следующее: 'Древние римляне настолько плохо знали греческие буквы и были до того несведущи в греческом языке, что звезды, находящиеся в голове [созвездия] быка, каковые греки именуют ?????, были ими из-за этого названы Suculae, будто это латинское слово является переводом слова греческого, ибо то, что по-гречески '??? (свиньи), по-латински sues (свиньи). Однако ?????, - говорит он, - образованы ???? ???? ???? ????? ('не от свиней'), как об этом думают наши невежды. Слово это образовано от [греческого] '???? (посылать дождь), ибо тогда, когда эти звезды поднимаются и уходят за горизонт, наступает сырая погода и проливные дожди.
{40 Туллий Тирон — см. комм. к Noct. Att., I, 7, 1.}
{41 Пандекты буквально означает «содержащие все». В позднюю античную эпоху так стали называть энциклопедические справочники; в частности, «Пандектами», или «Дигестами», был назван один из разделов Кодекса Юстиниана, в котором были собраны и упорядочены высказывания великих римских правоведов по всевозможным правовым вопросам. См. также: Noct. Att. Praef., 7 и соответствующий комментарий.}
А для обозначения дождливой погоды греки употребляют [глагол] '????'. {42}
{42 Fr. 13 Fun. Рассуждения, сходные с тироновскими, приводят и другие авторы: Cic. De nat. deor., II, 111; Plin. Nat. hist., XVIII, 247; Fest. P. 390, I. 15.}
(5) Так [рассуждает] Тирон в 'Пандектах'. Однако же наши предки не настолько были неотесанны и грубы, чтобы называть созвездие Гиад Suculae по той причине, что '??? (свиньи) передаются по-латински как sues. Так происходит потому, что мы говорим super в тех случаях, когда по-гречески говорят ????? (над, выше), что [у греков] '??????, у нас supinus (обращенный вверх); что у них ????????, у нас subulcus (свинопас); что [у греков] '?????, у нас сначала произносилось как sypnus, {43} затем, вследствие родства греческого ? и латинского <о> {44} - somnus (сон). {45} Поэтому то, что [греки] именуют ?????, у нас сперва называлось Syades, потом Suculae.
{43 Латинское слово sypnus никогда не существовало; его создал сам Геллий или грамматик, послуживший источником для этой главы, по аналогии с другими примерами.}
{44 Общепринятое издательское дополнение; в рукописях отсутствует.}
{45 Приводимые Авлом Геллием в данной главе примеры соответствия греческих и латинских слов отражают индоевропейское единство происхождения двух языков (хотя и не свидетельствуют вопреки неявному предположению Геллия о фонологическом соответствии греческого придыхательного [h] и латинского [s] в начале слов). Так, греческое наименование свиньи — ’??, ??? — родственно латинскому sus, немецкому Schwein, русскому «свинья» и т. д.; то же и относительно ?????? и super, ?????? и supinus, ???????? и subulcus, ’????? и somnus. Упоминаемая здесь близость греческих и латинских звуков, обозначаемых на письме, как и и о, не подтверждается.}
(6) Что касается этих звезд, они не находятся в голове быка, как говорит Тирон, - ведь именно эти звезды и составляют голову быка, {46} - но они так помещены и расставлены в круге, который называется зодиак, что в их расположении усматривается сходство с очертаниями головы быка. Равным образом прочие телесные члены и целостный облик быка образованы и в своем роде прорисованы фигурным расположением и линиями тех звезд, что греки называют ???????? (Плеяды), а мы - Vergiliae (Вергилии).
{46 Дословно: «Не видится никакой головы быка вне этих звезд». Несомненно, Тирон имел в виду именно это, но Геллий в данном случае оказался излишне придирчив.}
Глава 10
Какую этимологию предлагает для слова 'soror' (сестра) Антистий Аабеон и какую для слова 'frater' (брат) Публий Нигидий
(1) Антистий Лабеон, {47} конечно, занимался в основном изучением гражданского права и давал официальное заключение обращающимся по правовым вопросам. <Однако> {48} и в других дисциплинах он не был несведущ: глубоко проник в [вопросы] грамматики, диалектики, древней и древнейшей литературы, основательно изучил [проблемы] происхождения латинских слов и их значения, используя эти знания в основном для распутывания многочисленных правовых уловок. (2) После его смерти были изданы книги, которые так и назывались - 'Посмертные' (Libri posteriores); из них три идущие одна за
