Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12

и они встретят только людей чистых и совершенных. Они ревностны в своей вере и, видя недостатки в членах Церкви, говорят: „Мы вышли из мира, чтобы не общаться со злыми людьми, но здесь также есть зло'. Эти люди спрашивают, как спросили слуги в притче: „Откуда же здесь плевелы?' Но не следует разочаровываться, потому что Господь не гарантировал нам, что Церковь будет совершенной. Все наши усилия сделать воинствующую Церковь такой же чистой, как Церковь торжествующая, не увенчаются успехом»

(там же, с. 47).

И все же

«Бог всегда особым образом заботится о Церкви, несмотря на то, что иногда она может казаться слабой и несовершенной. Это место, где действует Его благодать и проявляется Его чудесная сила, преобразующая сердца»

(Деяния апостолов, с. 12).

Г. Назначенное Богом средство для спасения грешников

Как «хранительница сокровищ благодати Христовой» (Деяния апостолов, с. 9), Церковь — «это предусмотренное Богом орудие для спасения людей. Ее задача — нести Евангелие всему миру. И обязанность эта возложена на всех христиан. Каждый в меру своих способностей и возможностей должен выполнять поручение Спасителя. Открывшаяся нам любовь Христа делает нас должниками всех, кто Его не знает. Бог дал нам свет не только для нас самих, но также и для распространения его на других» (Путь ко Христу, с. 81).

Бог в самом деле решил положиться на Церковь, которая бы продвигала на земле Его дело спасения. Вот почему Он облек ее силой Духа и наделил всеми дарами благодати, необходимыми для победоносного преодоления любых препятствий (ср. с Свидетельства для Церкви, т. 6, с 432). Чтобы дать ей возможность выполнить эту задачу, «Святой Дух должен был снизойти на любящих Христа. Тем самым они получили бы способность, прославляя своего Господа, получать все необходимые дары для исполнения своей миссии» (Моя жизнь сегодня, с 47). Во времена апостолов «в Церкви действовал дух Христов, и она была прекрасна в своей простоте. Ее украшали святые принципы и образцовая жизнь ее членов. Множество людей обращались ко Христу не потому, что были покорены ученостью апостолов или их внешним блеском, но благодаря силе Божьей, сопровождавшей простую проповедь Его Слова» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с 166).

Описывая редкую красоту и силу откровений Иезекииля, Елена Уайт говорит о намерениях Бога в отношении Церкви:

«Господь желает совершить через Свою Церковь великое дело, дабы прославить Свое имя. Это описано в видении Иезекииля о целительном потоке: „Эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо… У потока по берегам его с той и другой стороны будут расти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание» (Иез. 47:8–12)»

(Деяния апостолов, с. 13).

Д. Евангельский порядок в ранней Церкви

Под руководством апостолов дело, порученное Церкви, быстро развивалось. Появилась необходимость в дальнейшем распределении обязанностей, которые до поры до времени исполняли апостолы. Семь мужей, избранных Иерусалимской церковью, были отделены апостолами. Это был «важный шаг для усовершенствования евангельского порядка в Церкви», — поясняет Елена Уайт (Деяния апостолов, с. 88,89).

«Важное значение придавали апостолы порядку в общинах, способствующему духовному росту новообращенных. Во всех местах Ликаонии и Писидии, где были верующие, возникали стройные церкви. В каждой церкви были рукоположены служители, а для осуществления деятельности, способствующей духовному благополучию верующих, создавалась надлежащая организация. Это соответствовало евангельскому плану объединения в одном теле всех верующих во Христа, и этот план Павел последовательно проводил в жизнь на протяжении всего служения»

(там же, с. 185).

Таким образом, «церковная организация продолжала совершенствоваться в стремлении к порядку и согласованным действиям, — объясняет наш автор (Деяния апостолов, с. 91, 92). «И сейчас, — пишет она, — в эти последние дни, когда Бог приводит Своих детей в единство веры, порядок нужен как никогда прежде. Ибо пока Бог объединяет Своих детей, сатана и его злые ангелы всеми силами мешают этому единению, стараясь уничтожить его» (Ранние произведения, с. 97).

Е. Необходимость организации

В большой главе, написанной примерно после 40 лет развития организации (Свидетельства для проповедников, с. 24–32), Елена Уайт размышляла о различных опытах, которые она считала тесно связанными с ростом адвентистского дела. Трудности надо было преодолевать, а пороки исправлять: «Нас было мало… Овцы оказались рассеяны по большим и проселочным дорогам, по городам, поселкам и лесам» (там же, с. 24). Горстка искренних и преданных Богу людей часами просиживала за Священным Писанием в поисках истины и молитве о том, чтобы «оставаться едиными в вере и учении, потому что мы знали, что Христос разделиться не может» (там же). «Когда мы численно возросли, стало ясно, что без какой–то организации нас ждет хаос и работа не сможет успешно двигаться вперед. Организация была необходима для поддержания работы служителей, для осуществления работы на новых полях, для защиты церквей и служителей от недостойных членов, для содержания церковной собственности, для публикации истины в печати и для многих других целей» (там же, с. 26).

Несмотря на сильное сопротивление, которое приходилось снова и снова преодолевать, возобладало убеждение, что «организация необходима» (там же, с. 26), и они «воочию видели успех, сопровождавший это дело» (там же, с. 27). «Бог благословил наши объединенные усилия», и «из горчичного семени выросло большое дерево», заключает она (там же).

Было сильное стремление избежать замешательства и увидеть «успешное продвижение дела Божьего».