другой половины, а затем покинули дом; но чуть позже, оглянувшись, увидели, что дом – это пещера в скалах, обитатели его – чайки и вороны, а смешной гость, который был там одновременно с ними, – сокол.
109
Куанак, ангакок из Южной Гренландии, пустился в полет; предварительно он велел связать ему вместе ноги и голову. Когда он проносился между двумя высокими скалами, с одного из склонов ему наперерез сорвался амарсиниук; он хотел забрать его в свой капюшон. Чтобы ускользнуть, он бросился в море и стал двигаться дальше под поверхностью воды и под землей – а в конце концов выбрался из-под пола в собственном доме. В другой раз, когда он пустился в полет, его бубен, оставленный в доме, поднялся в воздух сам по себе и стал носиться по комнате, а затем остановился и упал. В это самое мгновение у входа в дом послышался голос; все поспешили посмотреть, откуда он исходит, и обнаружили полумертвого Каунака; он лежал на снегу. Оказалось, что он упал, испугавшись старой шкуры с каяка. Однажды только что загарпуненный тюлень опрокинул каяк Каунака; но, будучи ангиниартоком, он сумел очнуться и обнаружил себя на дне моря в обществе своей бабушки. Она плотно обернула его каячную куртку вокруг его тела, не оставляя ни одного кусочка непокрытым, и прочно завязала; затем она дала ему тюленью шкуру вместо каяка и толкнула вверх. Поднявшись вновь на поверхность воды, он ушел сначала еще дальше от берега, но потом вернулся. Случилось так, что он подплыл к берегу в совершенно другом месте; там в этот момент кто-то выливал мочу из чана, и это вновь отпугнуло его от берега. Если бы он испугался и уплыл прочь от земли в третий раз, то уже никогда не смог бы вернуться к земле живых. Но случилось так, что он высадился на берег в Писугфике; там на берегу сидели два старика и играли в кости. Они сразу поняли, что перед ними ангиниарток; стоило им прикоснуться к его обнаженной коже, как он упал без чувств; но они пропели над ним колдовское заклинание, и он ожил. После этого они отнесли его домой; его родичи, которые уже оплакали и почти забыли его, были радостно удивлены, когда услышали, что люди в лодке, привезшей его домой, распевают песню Куанака.
110
Ангакок с Кекертарсуака однажды пустился на санях в путь навестить замужнюю сестру. Когда он уже подъезжал к ее дому, собаки неожиданно встали. Напрасно пытался он кнутом заставить их бежать дальше; ему пришлось слезть с саней и отправиться к дому пешком. Но, не увидев никого возле дома, он заглянул в окно и ужаснулся жуткому зрелищу – все люди в доме лежали или сидели мертвые, с открытыми глазами. Одна только его сестра проявляла признаки жизни; при виде брата она начала двигать губами, как будто что-то жевала, и поползла к выходу. При виде этого его охватил ужас, и он убежал к своим собакам; однако ему вновь не удалось заставить их двинуться с места. Только когда его сестра подползла совсем близко и широко распахнула рот, будто собираясь его сожрать, рванули они с места – и так он остался жив и вернулся домой. После этого он вызвал духов и пустился в колдовской полет, чтобы еще раз осмотреть место. По возвращении он сообщил остальным, что все эти люди перепугались до смерти при виде старой шкуры с каяка (т. е. такой, которую использовали на похоронах для переноски трупа).
111. Сингажук и его потомки
Сигнажук был знаменитым охотником и жил в Кангеке (возле Готхоба). Однажды у его жены случился выкидыш, и на свет появился младенец такой маленький, что пеленать его пришлось в шкурку гаги, а пестовать с великим тщанием, чтобы только сохранить ему жизнь. Малыша назвали Мангилак, и он стал со временем одним из самых могучих людей. Первым его подвигом стало убийство ингнерсуака. Через какое-то время его застал в море шквалистый ветер, но он заметил невдалеке единственное пятнышко спокойной воды и плавающую там чайку; он прислушался к ее крику и узнал заклинание, позволяющее создать вокруг спокойную воду. После этого ему не было равных в искусстве управления каяком. Затем мать убедила его жениться, и он взял жену, которая, однако, вскоре умерла. Будучи почти колдуном, он приобрел привычку навещать ее могилу и разговаривать с покойной, и однажды она дала ему раковину мидии с питьем, способным дать человеку мудрость ангакока. Мангилак женился второй раз и родил сына, которого назвал Акажарок; его дочь стала бабушкой того человека, который рассказал эту историю (автору). Акажарок умер христианином. Мангилак тоже был крещен и получил имя Моисей, но он был слишком полон мудростью ангакока и стал христианином лишь номинально.
112. Двоюродные братья
Эта сказка немного схожа с № 15, но в данной версии мщение осуществляет ангакок; он помог братьям во время бегства, а затем вызвал своего торнака,
113
Манник был великим охотником на тюленей, но его мать напрасно пыталась уговорить его взять себе жену. Он продолжал жить холостяком, пока однажды неожиданно не приказал матери готовить лодку и собирать вещи, чтобы немедленно покинуть селение. Как только она все приготовила, он поспешно направился к дому главного охотника – вождя, которого в то время не было дома. Он схватил и унес оттуда дочь вождя – напрасно она сопротивлялась, и плакала, и просила отпустить ее. Он посадил ее в лодку и тотчас же отчалил и отправился с полной скоростью на север. В первом же встреченном населенном месте он украл еще одну женщину; и это продолжалось до тех пор, пока он не набрал для своей лодки полный экипаж девушек-гребцов. Все лето он плыл дальше и дальше на север, пока стабильные морозы не вынудили его остановиться на зимовку. Во время зимовки он совершал охотничьи экспедиции в тундру и однажды наткнулся на одинокий дом; там ему выпало приключение – он встретился с духом умершей женщины. Оттуда он вышел к другому дому, где обнаружил странных людей – они пировали, ели всевозможное мясо, которое время от времени извлекали прямо из земли при помощи колдовских заклинаний. На следующий год он пустился в обратный путь и вернулся в свою землю; при этом он вернул родственникам всех украденных женщин, за исключением первой, которую взял в жены.
114. Земля птички исарукитсок (гагарки)
(Сказка из Южной Гренландии.)
Два молодых человека с одним более пожилым спутником потерялись в море на каяках в туманную погоду. Они долго плавали туда и сюда и не могли отыскать землю, но в конце концов добрались до высокого полуострова; его берег представлял собой непрерывную крутую и непреодолимую скалу и был населен множеством
115
Какортулиак однажды охотился на оленей; ему удалось ранить одного только крупного оленя, да и тот попытался спастись, прыгнув в озеро. Какортулиак, однако, пустился в погоню вплавь и сумел зацепить веревкой его рога; за эту веревку оленя вытащили на берег. Какортулиак получил большой кусок оленьего жира и, покинув охотничью партию, отправился дальше один на поиски другой дичи. Он увидел двух воронов, которые преследовали друг друга; но он присмотрелся повнимательнее и заметил у воронов человеческие черты. В этот самый момент перед ним пронесся олень – казалось, он выпрыгнул прямо из сумки охотника; и в это же мгновение олений жир из его сумки исчез, остался только крохотный кусочек. Затем он почувствовал, что его поднимает в воздух и куда-то уносит; но он потер свою кожу кусочком жира и вновь стал опускаться; но до дому он добрался не коснувшись земли. Оказавшись дома, он лишился чувств и лежал почти без признаков жизни – но не мог и умереть. В такое состояние, рассказывают, приходил язычник, у которого властелин луны вынимал из тела душу. С того времени Какортулиак бросил охотиться и стал ясновидящим. Его душа частенько покидала тело, носилась в глубине тундры и вдоль восточного побережья; по возвращении он рассказывал, что видел и как жил среди инландеров.
116. Куинасаринук
