Есть целая серия книг на немецком языке, в которых рас­ сматривается тема «ведения духовной брани». Просто уди­вительно, как эти теории за столь короткое время получили такую известность. Благодаря миссионерским обществам, таким, к примеру, как «Молодежь с одной миссией», «Опе­рация мобилизации», «Крестовый поход за Христа» и преж­де всего «Иисус- марши» и «Ходатайство за Германию», «ведение духовной брани» стало методом, который практи­куют не только харизматики, но и многие евангелические церкви. Интересно, что два известных харизматика из Германии в своих книгах занимают отрицательную позицию по отно­шению к этому методу. Питер Кирнер из харизматического центра Мюнхена уже в 1991 г. написал книгу «Ангел света в XX столетии: мысли о библейском освобождающем служении и ведении духовной брани». Весной 1994 г. вышла книга гамбургского пастора Вольф­ рама Копферманна «Власть без поручения: почему я не участвую в „ведении духовной брани'». Оба автора настоя­тельно предостерегают от этой практики, изображая ее как несоответствующий Библии «болезненный феномен» ха­ризматического движения. Копферманн заканчивает свое исследование следующими недвусмысленными словами: «Я желаю… чтобы многие читатели этой книги распро­ щались с „ведением духовной брани'».10 В этой главе я еще коснусь аргументов обоих авторов. Следует отметить, что со стороны евангелических хри­ стиан до сих пор едва ли раздавались предостерегающие голоса, и это говорит или о равнодушии и отсутствии всяко­го интереса к новым духовным течениям, или, наоборот, о бездумном восприятии всяких модных явлений. Учение о «ведении духовной брани» 1. «Территориальные силы, или духи» На последующих страницах я хочу прежде всего коротко представить теории о «ведении духовной брани», как их проповедуют и публикуют известные руководители этого движения. Затем мы обсудим это учение. Ч. П. Вагнер в своей книге «Борьба с ангелами сатаны» цити­рует профессора Тимоти М. Вернера, который говорит сле­дующее: «Я убежден, что фактически каждую географическую единицу мира сатана передал одному злому духу или целому корпусу злых духов и что эти духи принадлежат к числу тех начальств и властей, против которых направле­на наша брань».11 Возможно, такие понятия, как «территориальные власти» и «третья волна», придумал Вагнер. Сатана характеризуется как высший генерал над сила­ми тьмы, который, так сказать, образует вершину пирамиды иерархической структуры злых духов. Ниже находятся «на­чальства», пользующиеся определенной независимостью. Им подчинены «власти», которых, возможно, «большее ко­личество и они менее независимы и могущественны», чем «начальства». В ранге «подчиненных офицеров» находятся «правители тьмы века сего»; низшую ступень образуют «злые духи и бесы». В качестве основания для такого подразделения обычно цитируют Ефесянам 6,12: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но про­ тив начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». 2. Распределение географических областей Ч. П. Вагнер и его ученики выдвинули гипотезу, что внутри сатанинской иерархии распределены области действий злых духов. Поэтому говорят о «территориальных бесах». «Сатана наделяет высших членов иерархии злых духов функциями контроля над народами, правительствами, городами, племенами, этническими группами, жилыми кварталами и важнейшими социальными институтами во всем мире». Эта гипотеза привела многих харизматиков к убеждению, что каждый дом, каждое церковное здание, каждая улица, каждый город, район или народ находятся под контролем бесов различных рангов. Также они убеждены, что другие бесы поставлены над идеологиями, лжеучениями и т. п. Так, Вагнер упоминает, к примеру, бывшего министра внутренних дел США Джеймса Уатта, который полагал, что «к Белому Дому приставлены определенные темные анге­лы. Ясно, какое влияние это может оказывать на социаль­ную справедливость, мир и принимаемые там решения, а также на евангелизацию».12 Как библейское основание для этой гипотезы цитируют Даниила 10, где речь идет о князе царства Персидского и о князе Греции (Дан. 10:13, 20), которые находились в состоя­нии борьбы с Ангелами Божьими. Все другие места Библии, на которые обычно ссылаются (Втор. 32,8; Пс. 17,29—43; Лк. 11,21—22 и др.), ничего не го­ворят о «территориальных бесах». 3. Идентификация духов Для того чтобы успешно бороться против сатанинских сил, рекомендуется посредством молитвы и поста прежде всего узнать задачи и имена соответствующих бесов. Вагнер поясняет: «Многие из тех, кто совершает служение освобождения, прежде всего узнают имена бесов, а затем именем Иисуса изгоняют их. Когда Иисус пришел на помощь бесновато­му в стране Гадаринской, Он спросил имя беса и выяс­нил, что имя ему легион (Мк. 5,9). Если этот метод был применен к бесам, которые мучили отдельного человека, то есть все основания действовать так же в отношении территориальных духов».13 В другом месте Вагнер пишет: «Я видел, как совершают служение освобождения неко­ торые из моих друзей, что послужило мне образцом того, как надо совершать это служение. Вначале они вызывают бесов на разговор, так как хотят узнать их имена и образ их действий. Они полагают, что в процессе диалога смо­гут с уверенностью сказать, одержали ли они победу в этой борьбе и когда бес действительно вышел».14 Рита Кабезас заявляет, что на основании «слова знания» ей было открыто следующее: «под предводительством сатаны находятся шесть всемирных властителей, имена которых: Дамиан, Асмодей, Менгулеш, Арос, Веельзевул и Носфе– раст».15 Этим властителям, в свою очередь, подчиняются дру­гие властители, каждому из которых дана власть над опре­деленным народом. Каждый из них ответственен за опреде­ ленную область действий. Так, например, поставленный над США властитель Анорито ответственен за прелюбо­деяния, пьянство, распутство, объедение, жадность, гомо­сексуализм, лесбиянство, проституцию, соблазны, секс. Дон Шерман из «Молодежи с одной миссией» говорит: «Бог показывает нам отдельного духа, чтобы наши мо­ литвы могли быть конкретными. После этого мы можем именем Иисуса сломить власть этого духа и молиться о том, чтобы Дух Святой пришел и исцелил ситуацию».16 Эд Мёрфи, вице-президент и директор «Международной команды служения заграничных крестовых походов», убеж­ден, что опытные душепопечители способны
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату