борьбу сами с собой. И эта стадия соответствует матрице Грофа «Борьба», третьей, которая закладывается во время прохождения младенца по родовым путям. Наша борьба, разумеется, идет не на физическом плане: никто нас за руки не хватает и на нашем пути не останавливает (кстати, если бы остановили, многие были бы только благодарны — в проруби-то хо-о-олодно!), но тем не менее это — самая настоящая борьба. И она происходит каждый раз, независимо от того, сколько лет ты уже в эту прорубь «лазаешь». Чтобы дойти до проруби, надо удержать себя на этой тропе. И, удерживая, ты переживаешь и переоцениваешь те ощущения, которые испытал когда-то на третьем этапе собственного появления на свет. Кульминация этой борьбы — на ступеньках, ведущих в ледяную воду. Переборол себя, окунулся и — «умер». Так говорят все пациенты Станислава Грофа, прошедшие сеансы второго рождения: рождение подобно смерти. Первое впечатление ребенка после появления на свет: все, умер! Потом, оглядевшись, вздохнув, он понимает: нет, не умер. Просто попал в какой-то другой мир… Успокоился, еще раз оглядел мир, понял, что мучения позади. И раскрылся этому миру навстречу. Правда, некоторые после выхода из проруби никакого раскрытия навстречу миру не чувствуют. Наоборот, погружаются в глубокий ступор. Это не страшно. Значит, организм чистится на подсознательном уровне; включил все резервные механизмы, все силы и саморегулируется. Это хорошо. А многие еще жалуются, что после выхода из проруби ощущают сдавливание головы, словно обруч какой-то надет. Это, по всей вероятности, мы вспоминаем то, что акушеры называют «вставлением головки». Тот период родов, когда голова малыша появляется и вновь исчезает, и так происходит несколько раз. Процесс этот в течение родов порой бывает достаточно долгим и сложным. Из-за этого у младенцев в первые часы после рождения часто деформирована голова (это не страшно, через 2—3 часа она расправляется). Так вот, ощущение обруча на голове нам «подбрасывает» наша клеточная память. Ведь помнит же наше тело позу эмбриона! И мы прорабатываем этот момент своего рождения. Кстати, Станислав Гроф в своих исследованиях подошел, нам кажется, гораздо ближе к корням психики — ведь у психологов принято работать с банком данных человека, накопленных с момента появления его на свет. А Гроф смотрит дальше, оценивает и внутриутробное развитие, и сам процесс родов. После бани Итак, каждый раз, парясь в бане и ныряя в прорубь, мы снова и снова проходим те состояния, которые испытали в процессе появления на свет. Почему в первый раз в прорубь идти очень страшно, а потом — все легче? Именно потому, что с каждым последующим разом мы все больше прорабатываем свое рождение, все глубже, все тщательнее разряжаем негативные эмоции, связанные с теми событиями. Мы заметили: люди, которые много лет посещают баню в Озерках, как-то и духовно становятся выше. Казалось бы, баня и духовный рост… Как это может быть связано между собой? На самом же деле все достаточно просто. Наш «банный ребефинг» снимает блоки, обрабатывает болевые точки нашей психики. Он переформирует матрицы, заложенные в нас при рождении. Глядишь, человек откровенно агрессивный (сильное влияние третьей матрицы) становится по мере ее проработки почти человечным. Видит Природу. Людей. Раскрывается. А тот, кто безостановочно ныл, постепенно учится идти вперед со стиснутыми зубами — это у него раз за разом прорабатывается вторая матрица («нет выхода»), и она не доминирует в его психике. Но ведь нас мучают и повседневные стрессы, спрятанные в подсознании не так далеко, как рождение: обиды, ссоры, неудачи… да мало ли за долгую нашу жизнь всякого разного происходит. И все же, если приглядеться повнимательнее, задуматься, очень хорошо понимаешь: характер негативных эмоций легко можно классифицировать по типу все тех же четырех основных матриц Грофа. Можно представить, что эти четыре основных матрицы — коробочки, в которые потом складываются наши повседневные стрессы. Произошло что-то в жизни, что стимулировало нашу агрессию, заставило нас бороться тяжело и непросто — это в третью коробочку, на полочку третьей матрицы. Не сумел найти выход в сложной ситуации, спасовал, ошибся — это во вторую коробочку. А услышал вдруг как впервые прекрасную музыку: ком в горле, слезы на глазах… словно заново родился, понял что-то очень для себя важное — это в копилку четвертой матрицы. И так далее. Баня чистит психику от стрессов. Чистит, начиная с последних, самых болезненных для вас событий (то, что недавно произошло, всегда болит сильнее, чем давние обиды) до самых корней, до рождения. Если же такой (или какой-нибудь иной) чистки не происходит, наши коробочки наполняются, и верхние — свежие — проблемы давят на нижние, а те под их грузом сглаживаются, теряют острые углы и четкие очертания. Но ведь они никуда не исчезают, они остаются с нами. И человек воспринимает окружающий мир не таким, какой он есть на самом деле, а через призму своих проблем, накопившихся в коробочках. Сперва, вроде, были просветы, иногда мелькал краешек голубого-голубого неба, солнышко видно было. Постепенно просветов все меньше, а потом они и вовсе исчезают, остается только содержимое коробочек, давящее на нас, застилающее глаза, искажающее все вокруг. И вот это уже — невроз, это — ваше отношение к миру. И менять это отношение придется очень долго. Но менять негативное отношение к миру можно и нужно. Баня — самый безболезненный способ сделать это, во всяком случае из тех, которые я знаю. Во всех психотерапевтических методах предполагается помощь консультанта. И этот консультант — врач, психотерапевт — автоматически берет часть ответственности за вас и ваши проблемы на себя. В бане же человек работает сам с собой, и это очень ценно. Ну уж а о пользе бани для тела наверное и говорить не стоит, об этом все знают. Вот и получается, что присказка «А пошел ты в баню!» — вовсе не ругательство. Просто один человек чувствует, что другой заморочен, перегружен проблемами, и дает ему весьма дельный совет: иди- ка ты, друг, в баньку и поработай, тогда и проблем у тебя поуменьшится… Вы согласны? Не так давно наши будущие мамочки попробовали проводить в бане первые этапы родов, но об этом, на верное, лучше расскажет человек, при участии которого эти эксперименты проводились, — наш инструктор по зимнему плаванию Светлана. Я начну с того, что в нашей маленькой баньке есть своя тайна. Душа. Характер. Она стоит на берегу большого озера, и там есть все, что необходимо человеку для здоровья — физического и духовного: Природа, огонь, березовые дрова. Хорошие люди вокруг. Мне довелось как-то присутствовать на родах в другой бане — в сауне с электрическим подогревом. Все было хорошо, но все же там я… задыхалась, что ли. Мне словно не хватало чистого воздуха, ветра. И девочка, которая там рожала, в какой-то момент сказала нам: «Я хочу на землю!» А у нас эта земля есть, есть возможность выйти и постоять на ней босиком, принять помощь Природы, уловить ее биоритмы. Ведь роды — цикл природный, не нами разработанный. Вся необходимая информация о них женщине уже от рождения дана, она заложена в ней. Надо только, чтобы в родах женщина раскрылась и прочла эту информацию, смогла ею воспользоваться. Тогда все будет хорошо. В свое время я работала в роддоме. И еще там поняла, что все мы — окружающие роженицу люди — лишь частицы этого таинства, призванные лишь создать женщине необходимую в эти часы обстановку. Мы можем быть рядом с ней, но не должны ей мешать, напротив, мы призваны оградить ее от всего постороннего, ненужного. Баня — идеальная помощь в любых родах. Ну, во-первых, во время схваток женщина обычно мерзнет, испытывает некий энергетический озноб — это ее организм перестраивается, направляет все силы на рождение ребенка. А в бане прогреваются косточки, мышцы, все системы размягчаются, сосуды не спазмируются. Во-вторых, любая женщина немножечко боится предстоящих родов. А баня прекрасно расслабляет, отвлекает от страхов. В-третьих, видимо, потому, что роды — самый естественный, природный процесс, в эти часы женщине очень хочется ощутить вокруг себя живые, природные компоненты: воду, огонь, деревья, воздух. Наши роженицы сами просятся на землю, на снег; они интуитивно чувствуют, что Природа добавит им сил, гармонизирует их. Еще Порфирий Иванов определил необходимые компоненты для рождения независимого человека: воздух, вода, земля. Он говорил, что «воздух ребенка выталкивает, вода омывает, земля принимает».
