Изучение искусства выбрасывания из головы
Вслед за разводом, увольнением с работы или другим радикальным изменением в вашей жизни может последовать трудный период приспособления. И очень важно, утверждают психологи, чтобы у вас было достаточно времени для исцеления вашего эмоционального состояния (см. главу 17 «Благое горе: исцеление и развитие благодаря потере»).
«Пусть у вас уйдет на это столько времени, сколько вам надо, – говорит доктор медицины Эммет Миллер, автор книги «Хорошее самочувствие: Как оставаться здоровым». – Но знайте, что наступит момент, когда вы должны будете оставить прошлое и двинуться вперед».
Д-р Миллер, чей успокаивающий голос известен во всем мире благодаря выпускаемой им серии магнитофонных записей для релаксации и самоизлечения, выпустил запись специально для людей, противящихся изменениям. Запись (вполне адекватно озаглавленная «Принимай изменение и иди дальше») сочетает методики глубокой релаксации с техникой управляемого воображения.
В одном упражнении применяется прогрессивная релаксация, техника, включающая систематическое напряжение и расслабление отдельных групп мышц начиная с пальцев ног и поднимаясь все выше через мышцы ног, таза, рук, плеч, шеи и лица. Д-р Миллер предлагает, чтобы мы, когда сжимаем кулак, к примеру, воспринимали это движение символически как «удержание». Что вы при этом ощущаете? Вы напрягаетесь? Как долго вы способны «удерживать», находясь в комфортном состоянии? Затем, когда мы расслабляем наши мышцы, мы представляем, что отпускаем что-то, за что изо всех сил цеплялись в реальной жизни. Подумайте о том, как это ощущается – отпустить. Чувствуете ли вы себя при этом легко, естественно?
Подобным же образом мы можем комбинировать глубокое дыхание, еще одну великолепную технику релаксации, с работой с образами. Сидя в удобной позе с закрытыми глазами, постепенно освободите ваше сознание от мыслей и суеты и сосредоточьтесь на своем дыхании. Замечайте, как воздух без усилий перемещается внутри вас. Этому нет начала, нет конца; этот цикл напоминает волны, набегающие на берег. Теперь представьте, что каждый выдох – это «отпускание». Выдыхайте все ненужные мысли, сбрасывайте напряжение. Осознавайте краткую паузу между выдохом и вдохом. Почувствуйте тишину, спокойствие, умиротворение этой паузы. Думайте о ней как о таком периоде вашей жизни, когда вы как раз отпускаете прошлое и вот-вот двинетесь в будущее. В конце этой паузы почувствуйте прилив энергии, когда воздух вновь заполняет ваши легкие. Все ваше тело расправляется. Это знак пробуждения и обновления.
Если методики, подобные этим, действительно работают, мы получили очень ценный инструмент для улучшения здоровья. Решение не в том, чтобы полностью избавить нашу жизнь от стрессов; это невозможно. Но всякий может научиться снимать стресс, учась быть стойким вместо того, чтобы быть беспомощным.
Глава 8
Друзья и возлюбленные: хранители хорошего здоровья
Для одних людей счастье – это когда каждый день вращаешься в многолюдном обществе. Для других – это когда все свободное время ты проводишь с одним-един– ственным человеком. Каковы бы ни были ваши предпочтения, психологи и медики сходятся в одном: умение завязывать отношения с другими людьми – это жизненная необходимость. Установлено, что люди, тесно связанные с социальным окружением, с друзьями и родственниками, – счастливее, здоровее, лучше способны справляться со стрессом и значительно устойчивее к эмоциональным и физическим расстройствам.
В качестве подтверждения нам стоит только взглянуть на жителей городка Розето в штате Пенсильвания. Там в начале шестидесятых исследователи обнаружили связанное тесными узами итало- американское сообщество, славящееся своим удивительным здоровьем. Предметом гордости Розето являлся один из самых низких во всей стране уровень смертности от сердечных заболеваний. Только один из тысячи мужчин умирал от сердечного приступа (в сравнении со средним показателем по стране 3,5 на 1000); среди женщин показатель был даже еще ниже – 0,6 на 1000 (гораздо ниже средней цифры 2,09 на 1000 среди женщин по стране). Кроме того, как явствовало из исследования, «сопротивляемость» жителей Розето язве желудка и старческому слабоумию также была выше среднего. И все это несмотря на то, что здешние факторы риска точно такие же, как и в любом другом американским сообществе.
Жители Розето курили так же много и занимались физическими упражнениями столь же неохотно, как и их товарищи из соседних городов. Они сталкивались с теми же стрессовыми ситуациями. Уровень ожирения и повышенного кровяного давления среди них соответствовал среднему уровню по стране. Вдобавок к тому они ели
Исследователи, понятное дело, были озадачены. Они вывернули город наизнанку, ища таинственный ключ, и даже проследили родственные линии нескольких семей из Розето до Филадельфии и Нью-Джерси в надежде выявить генетическую или этническую связь. Но им незачем было копать так глубоко; ответ был величиной с город со всем его населением. В конце концов исследователи поняли, отчего у жителей Розето такое крепкое здоровье. Их связывало прочное чувство общности и товарищества.
Общность: защитная оболочка
«Из всех городов, которые мы изучали, в социальной структуре Розето более всего находили отражение старинные ценности и традиции, – говорит доктор медицины Стюарт Вулф, преподаватель медицинского факультета Университета Темпл в Филадельфии, автор книги «История Розето: анатомия здоровья» и руководитель исследования, проводившегося в Розето. – Жители отличались поразительной сплоченностью и чувством безусловной поддержки внутри сообщества. Семейные связи были очень крепкими. Но что произвело на нас наибольшее впечатление – так это отношение к старшим. В Розето старики не становились лишними; напротив, их переводили в разряд «старейшин». Ни о ком из них никогда не забывали».
К сожалению, идеалы молодого поколения, распространяясь все шире, все это изменили. По мере того как молодежь Розето покидала ядро сообщества – заключали браки вне своего клана, меняли свои старинные деревянные дома на «ранчо» расползающихся городских предместий и вообще порывали эмоциональные и физические связи со старым окружением – городская статистика здоровья начала ухудшаться. К середине семидесятых, по словам д-ра Вулфа, коэффициент смертности поднялся так же высоко, как и в соседних населенных пунктах.
«Данный случай отчетливо демонстрирует, что наиболее важные факторы здоровья нематериальны – это такие вещи, как доверие, честность, верность, дух товарищества, – говорит д-р Вулф. – А если говорить о предотвращении сердечных заболеваний, вполне вероятно, что моральное состояние более важно, чем бег трусцой или отказ от масла».
Доктор философии Деннис Т. Джафф, соруководитель Программы исследования здоровья в Институте Сэйбрук в Сан-Франциско и автор книги «Исцеление изнутри», согласен с этим утверждением. «Сообщество с тесными внутренними связями может действовать как защитная оболочка против стрессов окружающего мира, – отметил он на конференции по гуманистической психологии, прошедшей в Нью-Йорке. – Розето и другие подобные случаи с очевидностью свидетельствуют, что чрезмерное замыкание на себе в ущерб социальным связям ведет к психологическим нарушениям, которые проявляются не только в тревожности, но также и в различных психических заболеваниях».
Розето – не единственное сообщество, которое подтверждает данный факт. Ученым известно, что в некоторых традиционно-ориентированных культурах, характеризующихся тесными социальными связями, в том числе в культурах Японии, Италии, Греции и Югославии, сохраняется низкий уровень сердечных заболеваний. Среди американцев японского происхождения, перенявших западный стиль жизни, процент сердечных заболеваний куда более высок, чем среди самих японцев. Объясняют это, как правило, единственно режимом питания или вредными привычками.
Но недавнее исследование, проведенное среди американцев японского происхождения в Калифорнии, показало, что – даже принимая в расчет факторы типа диеты, кровяного давления и курения – у людей, которые остаются верны традиционной японской культуре, придающей особое значение крепким связям внутри сообщества, уровень сердечных заболеваний ниже, нежели у тех, кто усвоил более автономный американский образ жизни («Американский журнал эпидемиологии»).
