697
Чис., 25:11.
698
Согласно библейским данным, евреи насчитывали в пустыне 600 000 человек; в тексте, на который ссылается Юлиан, говорится о том, что бог хотел уничтожить всех евреев и, пока Финеес утишил его ярость, он успел уничтожить 24 000.
699
Здесь Юлиан, по словам Кирилла, присоединяет пространное рассуждение о том, что не следует творцу неба и земли проявлять нрав столь свирепый, что часто у него является желание уничтожить весь род Израилев.
700
Ликург — легендарный законодатель древней Спарты.
701
Солон — один из крупных политических деятелей Древней Греции, поэт и законодатель; в 594 г. до н. э. он произвел реформу афинского государственного строя.
702
Имеется в виду так называемый Гермес Трисмегист (Трижды величайший), отождествленный с египетским богом Тотом; культ этого божества имел мистические черты; последователи герметических таинств проповедовали учение о Логосе, оказавшее влияние на христианское богословие.
703
Оаннес, или Эа, — один из главных богов древневавилонской религии, владыка водной стихии. Бел, или Мардук, — первоначально божество Вавилона; впоследствии стал верховным богом, которого греки отождествляли с Зевсом.
704
Хирон — мифическое существо, кентавр (получеловек-полулошадь); согласно греческому мифу, он был воспитателем Ахиллеса и целителем.
705
«Затем, — пишет Кирилл, — он осмеивает Давида и Самсона и говорит, что они вовсе не были столь сильны в боях, что они значительно уступают в силе эллинским и египетским героям, да и размер их царства ограничивался едва пределами Иудеи».
706
Аристид — афинский политический деятель V в. до н. э., которого древние авторы прославили за исключительную справедливость. Кимон, также превозносимый древними авторами, был крупным афинским полководцем V в. до н. э. Фалес — один из древнейших греческих философов и ученых, наивный материалист. Агесилай — спартанский царь (401—361 гг. до н. э.), крупный полководец. Сын его Архидам (361—339 гг. до н. э.) одержал ряд побед.
707
Персей, Эак, Минос и Радамантий — герои греческой мифологии. Последние три считались судьями в подземном царстве.
708
Здесь Кирилл пропустил многое, изложив это вкратце: «После этого он пускается в открытое море повествований и упоминает об эллинской истории; он говорит о Дардане, родившемся от Зевса и дочери Атланта Электры, о том, как он основал Дарданию, а после смерти стал царствовать рядом с Зевсом. Доведя до конца в своем духе пустую болтовню о Дардане, он переходит к бегству Энея, его отъезду из Трои к италийским племенам, затем он упоминает о Ромуле и Реме, о том, как был основан Рим».
709
Нума Помпилий — второй легендарный римский царь, которому предание приписывало учреждение ряда религиозных институтов по советам нимфы Эгерии, навещавшей царя в уединенной роще.
