Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

согласно решению разума. Но в момент ее появления она и должна измениться, если изменения произойдут, идеи не покидают свой источник. Поэтому ты можешь исцелиться. Такова причина исцеления. Вот почему ты не можешь умереть. Эта истина вложена в тебя Богом» [15]. И в начале следующего параграфа: «Смерть — это мысль, что ты отделен от своего Создателя» [16].

Позднее в том же уроке из Учебника Джей говорит: «То, что кажется умирающим, лишь признак засыпающего разума» [17]. И немного позднее: «Форма его может меняться; она может казаться тем, чем не является. Однако разум есть разум, бодрствующий или спящий» [18].

И здесь следует привести еще одну цитату из Учебника: «…разум только кажется спящим. Но подобное состояние временно. Это такой этап существования, когда ничего не меняется и не происходит. Затем разум пробуждается, и снова становится таким, каким был всегда» [19].

Гэри: Значит, на самом деле все это — всего лишь сон, и когда мы избавляемся от эго и пробуждаемся, то ощущаем, что никогда не покидали дом. А потом, когда тело покинуто в последний раз и нет нужды возвращаться, переживание единства с Богом становится нашей постоянной реальностью и никогда не прекращается.

Артен: Такие дела, Джек. И помни: пробудиться — значит пробудиться полностью. Спать — значит спать. Неважно, что тебе снится: что ты живой или что ты мертвый. Ни то, ни другое — неправда. Как говорится в Курсе: «...Отступление к смерти — это не конец конфликта» [20].

Гэри: Значит, легкого пути на волю нет. Нужно заниматься прощением, иначе так и будешь видеть сон о том, что возвращаешься сюда, пока не выучишь все уроки и не проснешься наконец.

Артен: Да, мы приближаемся к концу нашего визита и хотим закончить дискуссию о смерти. Должно быть понятно, что смерть не более реальна, чем жизнь тела. Ни то, ни другое не является истиной. Настоящая жизнь всеобъемлюща и постоянна. Как говорится в Курсе: «Любопытная вера в то, что есть часть умирающих вещей, которая отделяется от того, что умирает, не подтверждает любовь Бога и не восстанавливает основы для доверия» [21].

Гэри: Значит, то, что некоторые люди думают о существовании их души после смерти, на самом деле деятельность кажущегося отдельным разума.

Артен: Блестящее наблюдение, очень в духе буддизма. Настоящий дух — цельный и постоянный. Это реальность твоего бессмертия. Поэтому не имеет значения, что кажется происходящим, в том числе смерть и жизнь между смертями; истина в том, что есть лишь два варианта — реальность Бога или что-то еще. Теперь все, что тебе остается сделать, — определиться с выбором и использовать разум для выбора между Богом и всем остальным.

Настоящий дух — цельный и постоянный. Это реальность твоего бессмертия.

Пурса: Ты оказал услугу, почитав нам, и теперь, прежде чем уйти, мы ответим тебе тем же, процитировав слова Джея о смерти. Я начну, а Артен присоединится. Это должно окончательно закрепить в твоем разуме идею о выборе, который тебе нужно делать каждый раз, когда появляется мысль о смерти.

История героя сна всегда рано или поздно заканчивается; это всего лишь история. Конечно, герой будет возвращаться в другой форме, и так до тех пор, пока ты не избавишься от прежних убеждений. Прощай, дорогой брат, и тебе будет не нужен придуманный эго сон о смерти. Когда ты разоблачишь его, увидишь, какой он на самом деле, и простишь — ты освободишься. Слушай, что говорит об этом Джей:

«Смерть — это центральный сон, который порождает все прочие иллюзии. Разве не безумие — думать, что жизнь рождается, стареет, теряет силы и в конце концов умирает? Мы задавали этот вопрос раньше, но теперь нам нужно внимательнее его обдумать. В мире есть одна неизменная вера — что все рождается лишь для того, чтобы умереть. Это считается „природным путем“, который не подвергается сомнению, но принимается как „естественный“ закон природы. Циклическое, меняющееся и ненадежное; независимое и нестабильное, тающее и теряющее форму определенным образом на определенном пути — все это воспринимается как Воля Божия. И никто не спрашивает, мог ли милосердный Бог пожелать такого» [22].

Артен: «„Реальность“ смерти основывается на вере в то, что Сын Божий — это тело. И если бы Бог создавал тела, смерть была бы действительно реальной. Но Бог не был бы любовью» [23].

Пурса: «Если воспринимать Вселенную такой, какой создал ее Бог, то было бы невозможно считать его любящим. И того, кто повелел, чтобы все уходило, завершало свой путь в прахе и разочаровании и отчаянии, стоит бояться. Он держит в руках твою маленькую жизнь за тонкую ниточку, готовый разорвать ее без забот и сожалений, может быть, даже сегодня. И даже если он ждет, финал все равно определен. Тот, кто любит такого бога, не знает о любви, потому что отрицает, что жизнь реальна. Смерть стала символом жизни. Его мир теперь — поле боя, на котором правят противоречия и бесконечно воюют противоположности. Там, где есть смерть, покой невозможен» [24].

Артен: «Смерть — символ страха перед Богом. Его Любовь скрыта от глаз идеей, которая прячет его от осознания, как щит, поднятый и скрывающий солнце. Этот символ мрачен настолько, что он абсолютно несовместим с Богом. В нем является образ Сына Божьего, в котором он «упокаивается» в руках разрушения, где черви ждут, чтобы поприветствовать его и продержаться недолго благодаря его разрушению. Однако черви точно так же обречены на разрушение. Как и все остальное — из-за смерти. Поглощение — это «закон жизни» природы. Бог безумен, и лишь страх реален» [25].

Как видишь, Джей не скрывает истинную природу этого мира, и не делает секрет из того, каким был бы Бог, если бы действительно за него отвечал.

Гэри: Мило. Знаете, я мог бы написать об этом песню. Но если серьезно — я понимаю, о чем речь.

Пурса: Я вижу. Это неприятно, но правдиво. И «поглощение — это „закон жизни“ природы» напомнило мне: ты ведь никогда не был вегетарианцем?

Гэри: Нет, но я верю, что для всех Божьих тварей найдется место — обычно рядом с картофельным пюре.

Пурса: Ничего страшного, брат мой, главное — не делай это реальностью. Как и все остальное, если вегетарианство выбрано с точки зрения любви, то это прекрасно. Если оно выбирается для того, чтобы доказать другим людям, что они неправы, потому что они не вегетарианцы, то это приводит разум в ловушку. Я говорю это, потому что ты встретишь много людей, которые сейчас привержены к вегетарианству, и тебе может быть полезно помочь им выбрать нужную точку зрения.

Артен: И теперь нам пора оставить тебя одного на некоторое время, чтобы ты обо всем подумал. Кроме того, ты можешь начать думать о названии для нашей книги. На этот раз мы позволим тебе ее назвать. В прошлый раз Пурса дала тебе название в первых четырех фразах, которые произнесла, но у тебя ушли годы на то, чтобы его найти! На этот раз мы позволим выбирать тебе.

Гэри: Круто. Спасибо!

Артен: И вспомни о задании по домашнему чтению.

Пурса: Мы собираемся давать тебе высказывание из Курса на обдумывание, перед тем как ты выходишь на сцену для выступления в течение следующих двух месяцев. Ты прекрасно справляешься с прощением в этой области. Это поможет тебе развиваться быстрее. Кстати, прежде чем мы вернемся, тебя ожидает большой сюрприз. Наслаждайся.

Гэри: Что-то приятное? Мне нравятся приятные сюрпризы.

Пурса: О, тебе понравится. Ты поймешь, о чем я говорю, когда все произойдет. Это случится в следующие пару месяцев. Мы увидимся с тобой после того, как ты вернешься из Техаса. Пусть все будет хорошо, и подумай пару минут об этих словах, прежде чем выйдешь к публике. Это преобразит твое восприятие.