тряпок из бабушкиного сундука, – позволяющий выразить постмодер-
нистское отношение к миру, демократизм и независимость во взглядах.
Простота и доступность его обманчивы – это знает каждый, кто хоть
раз попытался приладить характерное для этого стиля «тряпье» к изящ-
ному предмету гардероба. Следование fusion, кроме денег, требует тон-
кого вкуса. Без этого можно промахнуться столь сильно, что тебя спута-
ют с клошарой – у этих бродяг стиль и был подсмотрен130. Элита не без
умысла привечает эту манеру одеваться – ею сложно овладеть и сложно
сымитировать даже при достатке денег. Отсюда социальная функцио-
нальность стиля fusion: при разрушении ценовых барьеров входа в ком-
мьюнити на замену приходят баррикады вкуса, отсекающие людей не
того круга. Мода напоминает культурно-образовательное учреждение, набор вольнослушателей в которое организован по денежно- вкусовому
цензу. Когда учебные классы переполняются, коды усложняются, и чис-
ленность автоматически регулируется131. Нововведения «измышляются
130 Кутюрье частенько признаются в своих симпатиях к бомжам. Недавно предста-
вился случай воздать им по заслугам за вклад в ремесло кутюрье. Администра-
ция южнокорейского города Пусан конфисковала подделки под Gucci и Versace и
вознамерилась отомстить фэшн-пиратам. Не придумали ничего лучше, чем раз-
дать конфискат бездомным. Спрашивается, понимают ли чиновники, кого они, собственно, наказали?
131 Подобную эволюцию могут претерпевать игры, когда в рамках старых правил
ими овладевают чересчур многие, и интерес гаснет. Потрясающий пример на
271
ЧАСТЬ 3. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЛОГИКА ТВОРЧЕСКИХ РЕПУТАЦИЙ
именно для того, чтобы большинство их не понимало (вопреки наивной
вере в прямо противоположный тезис), по крайней мере, не понимало
сразу же – ведь их первичная социальная функция состоит в том, чтобы
быть различительными знаками, предметами, которые будут различать
тех, кто их различит. А другие их даже не увидят»132.
3.5.4.3. Люкс, упраздняющий роскошь
Относительно новое поветрие, названное «новой роскошью», в чем-то противоположно fusion. Традиционная роскошь замешана на
статусе, классе и эксклюзивности, а роскошь новая, как убеждают ее
глашатаи Сильверстайн и Фиск, авторы книги «Зачем платить боль-
ше?», строится на личной привязанности133: вещи должны выделяться
дизайном и функциональностью и влюблять в себя. Тогда их не зазор-
но купить втридорога.
Где среднеобеспеченному гражданину взять столько денег, чтобы
платить втрое? Рецепт таков: «Не разоряйтесь на всем, сосредоточь-
тесь на чем-то одном». Надо понимать это следующем образом: отка-
житесь от несбыточного баланса, просто выберите правильно сотовый
телефон или крем от морщин. Торговля подтвердила правильность
расчетов маркетологов: многие платят за одну-две разновидности яко-
бы роскошных товаров, отказывая себе во всем другом.
Авторы сей гуманной книги приводят впечатляющий пример со сти-
ральной машинкой. Изделие «Duet» фирмы Whirlpool стоит более $2000, этот счет демонстрируют шахматы – игра, чьи правила не менялись тысячеле-
тиями. С развитием компьютерных технологий все дебюты вплоть до 12-15 хода
оказались просчитаны на компьютере и заархивированы. Игра человеческого
интеллекта выродилась в состязание домашних заготовок и памяти. Тут гениаль-
ный Боб Фишер, чемпион мира 1972 г., предложил элегантное решение «Шах-
