Кроме веры в собственные возможности есть и вера во внешние силы, взывая к которым якобы можно исполнять свои желания или подчинять их чужой воле. Это гипноз.
Иисус не один раз обращался к Своим ученикам с призывом верить, иметь веру, которая, по Его словам, может все. «Если будете иметь веру и не усомнитесь…», «Если и горе скажете: поднимись и ввергнись в море, будет».
Эмоции иногда превалируют над рассудком, это бесспорно. Но бесспорно и то, что вера превалирует над рассудком, разумом, как инстинкт над интеллектом.
Интуитивная вера — от изначального, сознание — от приобретенного, рассудочного.
Иисус Христос обладал всем, чем мог обладать и Его современник, и Его далекие потомки. Он обладал и высочайшей верой в Свои силы и силы Бога, светлым разумом, логикой, юмором, добротой, бескорыстием и неизмеримой любовью ко всему роду человеческому, о судьбах которого Он скорбел, предвидя великое горе.
Трудно подчас разобраться в своих ощущениях и еще труднее подобрать слова для их выражения.
К примеру, пережитые мною спонтанные «выходы из самого себя». На что мои ощущения были похожи? Привычных ощущений просто не было! Только какое-то глубинное тягостное чувство тревоги. Внешние ощущения оказались выключенными. Зрение? Но нельзя назвать мои ощущения зрением в привычном понимании, это было скорее умозрение, внутреннее «зрение», близкое к тому, какое возникает в моем сознании при диагностике по изображениям людей, животных или неодушевленных предметов.
Это «умозрение» присуще в большей или меньшей степени всем, кому приходится задумываться о чем-то, не выпуская при этом из поля зрения окружающую обстановку.
И мне думается, что после смерти, уходя в иной мир, покидая свое тело, Я должно видеть и покинутое тело, и всю обстановку, сознавая свое полное бессилие что-то изменить в происшедшем. Можно быть только наблюдателем, но не действующим лицом. В книге Раймонда Моуди приведены некоторые свидетельства реанимированных, которые, по их словам, испытывали отчаяние от своего бессилия что-либо предпринять для спасения уходящей жизни.
Что же происходит (или может происходить, если, разумеется, согласиться с тем, что именно так и есть), когда смерть извлекла нетленное Я из бренного тела? Долго ли это Я находится вблизи покинутого тела или понятия «далеко» и «близко» растворяются в едином целом? Согласно представлениям некоторых религий, в том числе и христианской, душа не сразу отходит от покинутого тела, а некоторое время, например до известного сорокового дня, находится где-то поблизости. Так это или не так, каждый живущий в свое время проверит лично.
Ну а что же дальше, после сорока дней? Улетает ли Я в звездное пространство или с ним происходят какие-то иные перемены? Не знаю, но то, что индивидуальная «ячейка» сохраняет полноту информации о ее «обитателе», у меня не вызывает никаких сомнений, а значит, Я ни в какие миры не устремляется, а попросту занимает свой, вероятно, «абонированный» при жизни (или до рождения?), «персональный номер», свою «ячейку».
Судя по моим экспериментам, по «вызовам» абонентов оттуда, связь устанавливается незамедлительно, что не согласуется с наблюдениями спиритов, подчас подолгу ожидающих вызванного ими духа того или иного человека.
Оккультисты насчитывают до десятка так называемых «астральных планов», и чем астрал дальше, тем он совершенней и, надо полагать, все ближе и ближе к Всевышнему. Но как и кто это определил?
Мне пока не приходит на память ни одного правдоподобного объяснения того, что происходит на том свете с душой, с Я, с «астральным телом». Все, что в этом отношении мною прочитано, не вызывает желания верить — уж слишком категорично преподносятся знания о том, что происходит «там». Утверждать-то можно, а вот доказать нельзя. Если не принимать всерьез свидетельств реанимированных (о которых говорит Р. Моуди) и сообщений спиритов, извлекающих «духов» с помощью перевернутых блюдечек и других приспособлений, то надо признать: пока никому оттуда возвращаться не удавалось. Туда уходят безвозвратно.
Поэтому можно говорить лишь о чисто субъективных представлениях о потустороннем.
Когда душа (Я) навечно расстается с телом, что же происходит дальше? Может ли. душа дать о себе знать скррбящим родственникам и друзьям? Может ли она как-то утешить их, повлиять на дальнейший ход событий?
Старые понятия о разделении потустороннего мира на рай и ад в наше время у большинства людей вытесняются иными представлениями, в которых уже нет ни райских кущ с арфистами-ангелами, услаждающими слух праведников, ни огненного ада, где поджаривают грешников и совершают прочие экзекуции.
На первом плане современных представлений у верующих — совесть, суд совести. Она и при земной жизни напоминает о себе, а там ей отводится роль и обвинителя, и защитника. Но судить себя, как и оправдываться, надо перед кем-то! Перед кем же? Вновь обращусь к Евангелию.
«Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях» (Лк. 12, 2–3).
Попробую раскрыть сказанное Иисусом так, как я это понял.
Тайное и сокровенное — одинаковые понятия: «что говорили в темноте (на ухо, шепотом и т. д. — B.C.), то услышится». Не есть ли это свидетельство того, что все сущее (сделанное, сказанное) отражается где-то в «информационном поле», оставляя нестираемый след? И если так, а не иначе, то все происшедшее, происходящее и то, что будет происходить, может рассматриваться, как некая «библиотека» с персональными полками («ячейками»), предназначенными для каждого индивидуума, события, действия. Конечно, понять это сложно, руководствуясь привычными земными представлениями.
Но какой бы сложной ни была эта «информационная библиотека», разум человека, точнее его подсознание, способно извлекать из нее нужную информацию, по большей части случайно (озарения, возникшие помимо желания человека). И только отдельные личности, такие, как, например, Христос, могли быть постоянными «абонентами» этой информационной библиотеки, «поля всезнания».
Мои незначительные, но убедительные эксперименты с ясновидением убеждают, что это именно так — подобная способность присуща человеческому мозгу, той части, которая ведает интуицией, предвидением. Но только очень немногие люди могут использовать возможность ясновидения.
Недавно я имел удовольствие долго и обстоятельно беседовать с белорусским ученым А. И. Вейником, автором интереснейшей книги «Термодинамическая пара». Я рад, что рассказом о собственных наблюдениях в области непонятного я подкрепил представления А. И. Вейника о времени и его материальной природе, пространстве и наличии «информационного поля». В ходе беседы у автора «Термодинамической пары» исчезли и кое- какие сомнения в его выводах. Хочется надеяться, что будущее подтвердит правоту его смелых предположений, в том числе и объяснений природы НЛО с их чудовищными скоростями преодоления пространства и таинственной вездесущностью;
Вновь возвращусь к размышлениям над некоторыми евангельскими сообщениями.
«Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня перед человеками, и Сын
