От того же корня aith происходит также и слово Aither, эфир, могущий считаться в некотором роде высшим огнем, огнем 'Небесных Эмпириев'.
128
Обитатели страны, ныне еще известной под именем Эфиопии, хотя и имеют темный цвет лица, не принадлежат к черной расе.
129
Известно, что в Китае присвоение живым существам и предметам их 'правильных имен' традиционно являлось частью функций императора.
130
О двойном смысле анонимности см. Царство количества и знамения времени, гл. IX.
131
См. гл. Черное и белое.
132
См. гл. Краеугольный камень.
133
См. Великая Триада, гл. XVI.
134
См. гл. Семь лучей и радуга.
135
Опубл. в Е.Т., июль-авг. 1950.
136
См. Великая Триада, гл. XXV.
137
Автор одного труда о масонской символике счел возможным адресовать нам в этой связи критику, и даже облеченную в формы не слишком любезные, как если бы ответственность за это фонетическое сходство ложилась на нас; но мы не более ответственны за это, нежели за то, что английские масоны также когда-то отождествили три буквы того же слова God с начальными буквами трех еврейских слов Ctamel, Oz, Dabar (Красота, Сила, Мудрость). Каждый волен думать что ему угодно о ценности подобных сближений (и можно было бы привести и другие их примеры), но, во всяком случае, необходимо учитывать их, по крайней мере, с точки зрения исторической.
138
Prichard, Masonry Dissected, 1730.
139
Напомним, что разносторонний угольник — и такова именно форма этой буквы — олицетворяет две стороны прямого угла прямоугольного треугольника 3–4—5, который, как мы объяснили, имеет совершенно особое значение в оперативном масонстве (см. Утерянное слово и слова-заместители, в Ё.Т., дек. 1948).
140
Все умозаключения, которые иные пытались сделать, исходя из формы буквы G (сходство с формой узла, с формой алхимического символа соли и т. д.), явно имеют искусственный и даже фантастический характер; они не имеют ни малейшего отношения к признанным значениям этой буквы и не опираются ни на какие аутентичные сведения.
141
