мраморные гальки, очищают все эти места. На всех без исключения мраморных гальках сверху и снизу видны окружности, подобные пупкам.
11. Махараджа Бхарата в одиночестве жил в саду Пулаха?ашрамы и собирал различные цветы, веточки и листья туласи. Он также набирал воду в реке Гандаки, собирал различные фрукты, корни и луковицы. Вместе со всем этим он предлагал пищу Верховной Личности Бога, Васудеве, и, поклоняясь Ему, он оставался удовлетворенным. Таким образом его сердце было полностью освобождено о загрязнения, и он не имел ни малейшего желания материального существования. Все материальные желания были побеждены. На таком устойчивом уровне Махараджа Бхарата чувствовал полное удовлетворение и находился в преданном служении.
12. Самый возвышенный преданный, Махараджа Бхарата был таким образом постоянно занят в преданном служениии Господу. И естественно его любовь к Васудеве, Кришне, возрастала все больше и больше и заполняла все его сердце. Следовательно, он постепенно потерял все привязанности к предписанным обязанностям. На его теле волосы вставали дыбом, и проявлялись все экстатические признаки. Слезы текли из его глаз, причем так сильно, что он не мог ничего из?за этого видеть. Таким образом, он постоянно медитировал на красноватые лотосные стопы Господа. В то же самое время его сердце, которое было подобно озеру, было заполнено водами экстатической любви. Когда его ум погружался в это озеро, он забывал даже о регулируемом служении Господу.
13. Внешне Махараджа Бхарата был очень красив. На голове у него были богатые вьющиеся волосы, которые увлажнялись от купания три раза в день. Он был одет в шкуру оленя. Он поклонялся Господу Нарайане, чье тело распространяет золотое сияние, и который живет на Солнце. Махараджа Бхарата поклонялся Господу Нарайане через воспевание гимнов, взятых из Риг Веды, и на восходе Солнца он декламировал следующий стих.
14. Верховная Личность Бога пребывает в чистой благости. Он освещает всю вселенную и дарует все благословения Своим преданным. Господь создал эту вселенную из Своей собственной духовной потенции. По Своему желанию Господь вошел в эту вселенную, как Сверхдуша, и с помощью воздействия Своих различных энергий Он поддерживает всех живых существ, которые желают материального наслаждения. Дайте же мне предложить свои глубокие почтительные поклоны Господу, который является тем, кто дарует разум.
Такова Седьмая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется 'Деятельность Царя Бхараты.'
============================================================
Глава Восьмая: Описание Характера
Бхараты Махараджи.
1. Шри Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь, однажды, покончив со своими утренними обязанностями - подъемом, опорожнением желудка и мочевого пузыря и омовением ? Махараджа Бхарата на несколько минут присел на берегу реки Гандаки и начал воспевать свою мантру, начиная с омкары.
2. О Царь, пока Бхарата Махараджа сидел на берегу этой реки, самка оленя, измученная жаждой, подошла к реке воды напиться.
3. Пока олениха с великим наслаждением пила воду из реки, лев, который был совсем близко, очень громко заревел. Этот звук был страшен для каждого живого существа, и он также дошел до слуха оленихи.
4. По природе олениха всегда боялась быть убитой другими, и поэтому она всегда с подозрением оглядывалась по сторонам. Когда она услышала буйное рычание льва, он очень испугалась. Оглянувшись по сторонам с тревожным взглядом, олениха, несмотря на то, что она еще не полностью удовлетворила свою жажду, внезапно прыгнула через реку.
5. Самка оленя была беременна, и когда она прыгнула в жутком страхе, из ее лона выпал детеныш в текущие воды реки.
6. Отделенная от своего стада и расстроенная выкидышем, черная олениха, пересекавшая реку, была очень сильно огорчена. Вследствие этого она упала на камни пещеры и сразу же умерла.
7. Великий Царь Бхарата, сидевший на берегу реки, увидел маленького олененка, лишившегося матери, плывущего вниз по реке. Увидев это, он почувствовал великое сострадание. Подобно искреннему другу он вытащил безжизненного олененка из воды, и, зная, что он остался сиротой, перенес его в свой ашрама.
8. Постепенно Бхарата Махараджа стал проникаться любовью к маленькому олененку. Он начал растить его и кормить его зеленой травкой. Он всегда заботливо защищал его от нападений тигров и других животных. Когда олененок почесывался, Махараджа Бхарата ласкал его, и таким образом он всегда старался содержать олененка в удобстве. Иногда он целовал олененка, проявляя любовь. Привязанный к выращиванию олененка, Махараджа Бхарата забыл о правилах и нормах для продвижения в духовной жизни, и постепенно он начал забывать о поклонении Верховной Личности Бога. Через несколько дней он полностью забыл о своем духовном продвижении.
9. Великий Царь Махараджа Бхарата начал думать: Увы, этот беспомощный юный олененок, по воле времени, агента Верховной Личности Бога, не имеет сейчас ни родственников, ни друзей и принял убежище у меня. Он не знает никого, кроме меня, так что теперь я стал ему и отцом, и матерью, и братом, и другими родственниками. Этот олененок действительно думает таким образом, и он полностью доверился мне. Он не знает никого, кроме меня; поэтому я не должен быть завистливым и думать, что благодаря этому оленю разрушится мое собственное благополучие. Конечно же я должен защищать, растить, холить и ласкать его. Если он принял убежище у меня, то как я могу пренебречь им? Даже хотя олененок и помешает моей духовной жизни, я сделаю так, что эта беспомощная личность, которая приняла убежище у меня, не будет находиться в небрежении. Это было бы великой ошибкой.
10. Даже если кто?то ведет жизнь в отречении, тот, кто продвинут духовно, определенно чувствует сострадание к несчастным живым существам. Он, конечно же, должен пренебречь своими собственными интересами, чтобы защитить того, кто предался ему.
11. Из?за привязанности к олененку Махарадажа Бхарата ложился вместе с ним, гулял вместе с ним, купался вместе с ним и даже ел вместе с ним. Таким образом его сердце попало в рабство любви к олененку.
12. Когда Махараджа Бхарата хотел пойти в лес, чтобы собрать траву куша, цветы, хворост, листья, фрукты, корни и набрать воды, он опасался, что волки, шакалы, тигры или другие жестокие животные могут убить олененка. Поэтому он всегда брал его с собой, когда входил в лес.
13. Когда он входил в лес, животное могло показаться очень привлеченным к Махарадже Бхарате благодаря его несерьезному детскому поведению. Махараджа Бхарата в иных случаях даже брал олененка на плечи и носил его из-за любви. Его сердце было так наполнено любовью к олененку, что иногда он сажал его на колени, или, когда спал, он прижимал его к груди. Таким образом он чувствовал большое наслаждение, ухаживая за животным.
14. Когда Махараджа Бхарата на самом деле поклонялся Господу или занимался какой?нибудь ритуальной церемонией, то даже хотя его деятельность еще не была завершена, он мог периодически останавливаться, отрываться и смотреть, где находился олень. Таким образом он искал его взглядом, и когда он видел, что олень удобно устроен, его ум и сердце успокаивались, и он, даруя свои благословения олененку, говорил: 'Мой дорогой теленочек, счастлив ли ты во всех отношениях?'
15. Если же Махараджа Бхарата иногда не мог видеть олененка, его ум приходил в сильное беспокойство. Он становился подобным неудачнику, который, обладая огромными богатствами, потерял их все и стал очень несчастным. Когда олень ушел, он переполнился тревогой и скорбью вследствие разлуки. Таким образом он погрузился в иллюзию и начал говорить следующие слова.
16. Махараджа Бхарата сказал: Увы, олень сейчас совсем беспомощен. А я очень несчастлив, и мой ум подобен хитрому охотнику, который всегда исполнен склонности к обману и жестокости. Олень возложил на меня свою веру точно также, как хороший человек, который по природе очень порядочен, забыл о непорядочности лукавого друга и доверился ему. Хотя я не оправдал доверия, вернется ли этот олень снова и поверит ли снова в меня?
17. Увы, возможно ли, что я снова увижу это животное, защищаемое Верховным Господом и не страшащееся тигров и других зверей? Увижу ли я снова его, бродящего в саду и щиплющего мягкую травку?
