За ним снова запел Упрямец — на этот раз его песенка была с рифмою «людей»:
«На зелень ив устремлены глаза Поток переплывающих людей». «Цвет тополя вселяет грусть в сердца Переправляющихся вброд людей». «На всех — цветы кизила... Лишь меня Недостает в кругу родных людей». «Уйдешь на запад из заставы Ян — Не будет близких у тебя людей». Далее последовала песня Крючка о временах года:
Весной цветы повсюду расцветают, А летом в рощах зеленеют листья. По осени прекрасен клен багряный И яркие желтеют хризантемы. Зимой кружатся в воздухе снежинки И сходят воды, обнажая камни. Что было бы без четырех сезонов? Что было бы без верности на свете?[226] Злюка сложил песню на тему «благодеяние»:
Как может жизнь свою прожить спокойно, Ни разу не свершив благодеянья, Тот, кто на свет родился человеком? На десять тысяч лет свой род продолжив, Потомкам суждено прославить предков. Оставив дом почтительным потомкам, Благодеянье предки совершают, Суйжэнь содеял благо, обучая Людей, как на огне готовить пищу. Дав воинам для битв щиты и копья, Сюань Юань[227] свершил благое дело. Помянем заодно «благодеянье»[228]. Лю Сюаньдэ, который правил царством Во времена «трех государств» в Китае; «Благодеянье» Чжан Идэ, который В стране Си-Шу был славным воеводой; «Благодеянье» Пан Дэ, который В стране Си-Лян был видным полководцем; «Благодеянье» полного коварства Цао Мэндэ, героя Века смуты. Но что нам эти все «благодеянья»? Посмотрим, что Нольбу за благодетель! Есуги тоже сочинил песенку — с рифмою «занятие»:
В эпоху Троецарствия, когда кругом раздоры, сраженье — подходящее занятье. В луну шестую страждущим от духоты и зноя обмахиваться веером — занятье. На берегу под дождиком, что зарядил надолго, рыбачить — тоже славное занятье. В горах с лесною чащею, в глуши ущелий горных и топором орудовать — занятье. Сгребать листву опавшую в лесу осеннем в кучи — конечно, тоже дельное занятье. Игла мелькает быстрая в руке у молодицы... Весьма необходимое занятье! У старикашки дряхлого язык все мелет, мелет... Что говорить, полезное занятье! А Плут пропел:
Бил наотмашь в грудь горбатых, Бил беременных в живот, Искры первые пожара Со злорадством раздувал, Колотил горшки и миски В мастерской у гончара, У жилища роженицы Пса бродячего убил, В месте, где болели оспой, В землю колья забивал И везде, где только мог он, Людям ногу подставлял! Натешившись песнями, мужланы сели и принялись расспрашивать друг друга, кто где живет и кого как зовут.
— Ты где живешь? — спросили одного.
