англичане назвали ее 'китом-убийцей'.

В знаменитом американском романе 'Моби Дик' олицетворением зла, уничтожению, является белый Кит - 'исчадие ада'. Символично, что одержимый убийством китобой носит имя израильского царька Ахава.

Только у 'просвещенных' народов слово 'зверь' стало ругательным. И дабы не замараться звериной 'кровожадностью', жидохристиане порешили свои жертвы умерщвлять 'без пролития крови', - гуманно сжигать заживо. Гуманно без кавычек, ведь гуманизм по-латыни означает человечность. А из всех живых существ только человек любит смотреть, как мучается ему подобный и находит упоение в самом акте причинения боли. Другого, столь извращенного существа в Природе нет. Садизм, присущий 'цивилизованному' гуманоиду, разительнее всего отличает его от зверя.

Люди без колебаний выносят свой приговор крысе, называя ее 'злобной', 'мерзкой', 'дьявольской тварью', и это помогает им отмахнуться от всяких размышлений. Однако непредвзятые исследования доказали, что крысы способны испытывать такие чувства сопереживания, сочувствия и сострадания, которым может позавидовать человек.

Были поставлены неоднократные опыты: крыса нажимала на рычажок, иначе она не могла бы получить корм, и вызывала тем самым у другой крысы острую боль от удара тока, видела, как та корчится в муках. И вот гуманные, то есть чисто человеческие, опыты-пытки установили: можно крыс разделить на три группы. Первая, самая большая, видя страдания своего сородича, сразу отказывается от еды, не желая получать ее такой ценой. Вторая - делает то же после 'перемены ролей', то есть после того, как сама испытает подобную боль.

И, наконец, третья, ничтожная часть даже после 'перемены ролей' не отказывается от кормежки. Ученые рассматривают такую безжалостность как резкое отклонение от нормы - патологию. Известно, что бесчувственность, бессердечность один из ранних признаков душевного заболевания. В стране героев - Спарте каждый ребенок, находивший удовольствие в мучительстве животных, подлежал смерти, как существо совершенно испорченное, духовно ущербное и само недостойное жизни.

Остается добавить, что столь чувствительные существа как крысы, в неимоверных количествах приносятся на жертвенный алтарь 'биологии' (биология учение о ЖИЗНИ!), где называются просто 'экспериментальным материалом'.

* * *

Нравственный уровень определяется не столько отношением человека к человеку, как то утверждают жидохристиане, сколько его отношением к животному: ведь человек относится к ближнему часто (сознательно пли бессознательно) так, как ему выгодно, а к животному всегда так, КАКОВ ОН ЕСТЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Отношение человека к беззащитному существу - животному или растению зеркало его души. Поражает беспримерная, бессмысленная, немотивированная (а, следовательно - прирожденная, жидовская) ожесточенность Иисуса, умертвившего невинную смоковницу.

Жестокость всегда одна, двух жестокостей не бывает. Проявлениям жестокости по отношению к другим людям, человека сдерживают правовые законы; подлинное духовное благородство испытывается в соблюдении человеком своего нравственного долга перед слабейшим и БЕСПРАВНЫМ. Украшение Воина - мужество. Украшение мужества - милосердие.

Можно только диву даваться, как человек, во всех отношениях вроде бы добродетельный (мухи не обидит), высокопарно рассуждает о боге, о смысле жизни, и одновременно спокойно, обыденна, будто продевая нитку в иголку, протыкает пойманную ЖИВУЮ рыбешку под жабры и забрасывает в воду, где она продолжает биться.

Согласно какой чудовищной логике убийство человека считается самым страшным грехом и преступлением, а умерщвление живых существ для удовольствия (!), а вовсе не от голода, называется 'отдыхом', 'хобби' и даже 'общением' с Природой?

Пусть жертва не кричит, не стонет, но неужто судорожно открывающийся окровавленный рот и трепещущее тельце не являют убедительных признаков смертельной муки? И1не видеть этого - значит быть нравственным уродом.

САМАЯ ВОЗВЫШЕННАЯ РЕЛИГИЯ ЕСТЬ ЛИШЬ ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТРАДАНИЯ К БЕЗЗАЩИТНЫМ СОЗДАНИЯМ ПРИРОДЫ.

И порождается она не рассудком, а проистекает из гораздо более глубинных и древних, подсознательно-чувственных, а значит - наследственно врожденных слоев. Природа постигается не сознанием, а задушевным сопереживанием: не мозгом, а сердцем, не научным опытом, а нравственным чутьем.

Единая душа Природы, разлитая повсеместно, вздыхает порывами ветра, жалобно стонет под пилой лесоруба, плачет шелестом скошенных трав…

Мистическое чувство сострадания Шопенгауэр называл 'великим таинством этики'.

* * *

Небольшой островок близ Цейлона называется 'Змеиным'. Буддисты избегают убивать все живущее. Если в саду поселилась кобра, ее ловят и отвозят на этот остров.

Первейшая заповедь буддизма и джайнизма (джайнизм - вероучение, много древнее буддизма) - ахимса, то есть воздержание от причинения вреда всему живому. И это благоговение перед свещенным таинством жизни вовсе не есть восточное изобретение, а коренится (так же, как и учение о перерождении- перевоплощении) в едином некогда для всех первобытных охотничьих племен мирочувствовании.

Лишь одно, отчужденное от Природы, обрезанное племя возвело служение ЗЛУ - свой кровожадный, людоедский расизм - в 'боговдохновенную' религию, требующую постоянных кровавых жертв для ублажения упыря Иеговы-Саваофа, узаконенного в христианстве под именем бога-отца. Потому и утверждал Иисус, что пришел он 'не нарушать закон, но исполнить'. 'Не мир пришел я принести, но меч'…

Иерусалимский храм был настоящей бойней, но Иисус, будучи плоть от плоти своего племени, никогда в своих проповедях не призывал к воздержанию от кровожадных жертвоприношений. Поэтому несостоятельны все выкладки рериховцев об арийском, якобы, происхождении Иисуса и о его хождении за сокровенной мудростью в Шамбалу. Великий обет ахимсы был и есть основополагающий в мистических братствах Востока. Да и не только Востока: достаточно вспомнить орфиков, Аполлония Тиа Мскогои. Пифагор, которого Геродот почитал 'мудрейшим из эллинов', увидев, однажды рыбаков, тянущих невод, заплатил им стоимость улова и освободил пойманных рыб. Иисус, напротив, выбрал себе 'нищих духом' учеников из рыбаков - людей черствых по роду своих занятий.

Достойно сожаления, что кое-кто из нынешних язычествующих националистов, пытающихся совместить солнечный Коловрат с 'вифлеемской звездой', травит опиумом свою доверчивую паству, внушая ей, будто поклониться 'спасителю' - 'арийцу' (Мария = мать ария!?) пришли ВОЛХВЫ. Неужто не понятно, что лукавые попы-переводчики, чтобы подделаться под славянство, совершили подтасовку? В греческом тексте написано, что пришли маги, а магами тогда назывались халдеи (ветвь семитов) - звездочеты и чернокнижники-каббалисты, то есть по-русски - колдуны (магия, особо процветавшая у ближневосточных семитов, возникла как попытка насильственного воздействия на природных духов, когда естественные узы человека и Природы были разорваны).

В церковном переводе библии можно прочитать, что и царь Давид 'на гуслях играл'; 'свой', значит, подлюка был!

* * *
Вы читаете Светославие
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату