Его клевреты топчутся в крови… («Арбатское вдохновение, или Воспоминания о детстве». С. 384.) Стоит задремать немного, сразу вижу Самого. Рядом, по ранжиру строго, собутыльнички его. <…> Сталин бровь свою нахмурит — Трем народам не бывать. <…> А усы в вине намочит — все без удержу пьяны. («Стоит задремать немного…». С.366–367.)

Вряд ли случайно пьянство становится в стихах Окуджавы почти обязательной характеристикой образа палача, будь то Сталин (высшая карательная инстанция страны) или исполнитель смертного приговора отцу поэта:

А тот, что выстрелил в него, готовый заново пальнуть, он из подвала своего домой поехал отдохнуть. И он вошел к себе домой пить водку и ласкать детей, он — соотечественник мой и брат по племени людей. («Убили моего отца…». С. 368.) Вот город, где отца моего кокнули. Стрелок тогда был слишком молодой. Он был обучен и собой доволен. Над жертвою в сомненьях не кружил. И если не убит был алкоголем, то, стало быть, до старости дожил. («Не слишком-то изыскан вид за окнами…».[227] С. 368.)

Вероятно, по этой причине отказ от алкоголя может получать положительную оценку. Сектантов- молокан труд и трезвость превращают в праведников, почти в развоплощенных ангелов:

Взяли в руки тяжкий плуг, не щадя ни спин, ни рук. <…> Шли они передо мною белой праведной стеною, лебединым косяком. <…> Я им водочки поднес, чтоб по-русски, чтоб всерьез. Но они, сложивши крылья, тихо так проговорили: «Мы не русские, браток, — молочка бы нам глоток…». И запели долгим хором о Христа явленье скором. <…> …сонмы ангелов прозрачных в платьях призрачных до пят, вскинув крылья за спиною, все кружились предо мною… («Собралися молокане…». С. 484–485.)

3. В третьем типе контекстов мотив алкоголя имеет наиболее богатую семантику, поскольку оказывается связан с целым рядом принципиально важных мотивов лирики Окуджавы: творчества, поэтического братства; любви; родины; поисков истины и смысла бытия. Отличие контекстов подобного рода от полушуточных (чаще ролевых) стихотворений, рассмотренных в п.1, состоит в следующем: алкоголь, оставаясь атрибутом праздничного / ритуального застолья, не расслабляет и / или ввергает человека в забытье, а, напротив, выступает катализатором душевных и творческих сил, приобщает к чистой радости существования. В этом случае питие приводит к принципиально иному по сравнению со «снятием напряжения» результату — к особому пограничному состоянию сознания, высокому опьянению, когда лирический субъект обретает внутреннюю трезвость взгляда, мудрость, благодаря чему восстанавливает гармонию с самим собой и с миром и постигает некие важнейшие бытийные истины. Именно в таких контекстах речь чаще идет о вине, в котором акцентируется его естественное, природное происхождение от виноградной лозы:

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×