75
Вальсамон, Толкование 58–го правила Трулльского собора
76
О них см. Архим. Киприан Керн, Евхаристия, стр. 42–134.
77
Молитва в поверженном состоянии на землю является личной молитвой каждого члена Церкви, а стояние во время молитвы выражает era служение в Церкви, как священника. «Всякий священник ежедневно стоит в служении…» (Евр. 10, 11).
78
Подчеркнуто мною.
79
Иоанн Златоуст, Толкование на II Кор.», 18,3.
80
Иустин Мученик, 1–aя Апология, гл. 65
81
Евсевий Кесарийский, «Церковная История», кн. VII, гл. 9.
82
Толкование на II Кор., 1, 20. См. Б. Сове, «Евхаристия в древней церкви и современная практика» в сборнике «Живое Предание», Париж (1937), стр. 171.
83
« … laon periousion, basileion ierateuma, eqnos agion»
84
Литургия Василия Великого.
85
О сослужении см. мой этюд «Трапеза Господня», Париж, 1952.
86
См. соответствующую молитву в литургии «Апостольских постановлений». Она возносится самим епископом, совершающим Евхаристию : «Еще молим Тя, и о моем, приносящем Ти, ничтожестве, и о всяком пресвитерстве, о диаконах и о всем клире, да вся умудрив, исполниши Духа Святаго… Еще приносим Ти о людях сих, да покажеши их в похвалу Христа Твоего царское священие, языкь свять…» (VIII, 12). Здесь мы имеем церковную молитву, произносимую епископом от имени всего народа, участвующего в Евхаристии.
87
Кирилл Иерусалимский, «Огл. Тайн.», V, 6–8.
88
Ипполит, «Ап. предание», VII.
89
Книга правил, 2–е правило Антиохийского собора. Если это правило имело в виду докетов, то от этого его общий смысл не меняется.
