облачения для светской публики, дабы вдохновить создание каких-то новых светских образов. Причем не таких, которые возможно носить только на подиуме. Особенно если коллекция создана в религиозном угаре, как это бывает в последнее время в России при демонстрации неких православных мод. Может, и «приличных» для верующей женщины с точки зрения их создателей, но не очень украшающих эту самую женщину.
Однако светские коллекции все же могут вдохновляться церковным облачением. Почему бы и нет?
Я бы еще хотел привести пример удачного, на мой взгляд, способа одеваться. Во время официального визита Барака Обамы в Великобританию герцогиня Кембриджская надела платье, выпущенное маркой Reiss. Это не самая дешевая, но и не самая дорогая британская марка, которая продается в обычных магазинах и носится обычными людьми в повседневной жизни. Это показало всем, что непафосная одежда вполне может быть адаптирована к самому шикарному государственному приему. При наличии хорошего вкуса, естественно.
– Что в этом такого? Не важно, какой лейбл пришит к платью, важно, чтобы оно само было сделано качественно и со вкусом. Вот я не понимаю, почему одежда для государственного приема должна быть обязательно Шанелью или Кастельбажаком?
– Но ведь в России есть такое ощущение, что любая одежда с крутой этикеткой изначально красивая и стильная. Она просто не может быть иной и не может портить своего хозяина. Только украшать и подчеркивать высокий статус. Что, если футболка от Lacoste заправлена в джинсы от Armani, это очень стильно.
– На самом деле социальный статус по одежде определить можно. Я подчеркиваю – по одежде, а не по лейблу. Стандартный пример. Поддельная китайская сумка с логотипом известной марки – признак низкого статуса ее владелицы. Вообще ношение подделок под известные марки – признак низкого статуса и низкой самооценки.
– Конечно, лучше иметь вещь не самую раскрученную, зато подходящую и симпатичную. Наверное, некоторым кажется, что подделку никто не заметит.
– Эдуард, но это так мило и так объяснимо. Мы же всей страной фирменную одежду увидели только лет пятнадцать назад… Мы привыкнем, может быть… Еще лет через тридцать…
– Научимся сдержанности и при этом пониманию, что подчеркивает красоту, а что ее губит. И того, что соболья шуба не сочетается с вагоном метро…
– Можно я пройдусь по деталям? Некоторые детали в мужской моде меня просто поражают. В смысле я их не понимаю. Зачем вы, мужчины, носите ботинки как у Маленького Мука? Остроносые такие?
– Не могу ответить на этот вопрос. Я тоже не понимаю. Вряд ли мужчины хотят быть похожими на Маленького Мука. Допускаю, что они хотят затмить султана Шахрияра, дабы сказки им тысячу и одну ночь рассказывала своя Шахерезада. Особенно странно острые носы смотрятся с джинсами. Примерно так же, как вечернее платье с зимними сапогами. Я иногда думаю, неужели люди за отдельными элементами не видят своего облика в целом? И не ощущают дисгармонию? Ведь окружающие воспринимают нас не по частям, а целиком. Вместе с прической и выражением лица. Меня не радует, что в моде безвкусие. Пусть и временно. Ты говоришь, что не было возможности.
– Да, я так думаю.
– Мне знакомы люди, которые в советское время, при всей ограниченности ассортимента и средств, из тех вещей, что были в магазине, умудрялись соорудить стильный образ.
– Это особенный талант, и не все им обладают. Давай продолжим о мужских извивах уличной моды. Для меня как ножом по стеклу, когда мужчина заправляет летнюю майку в брюки.
– Иногда в трусы, край которых торчит из брюк. – Кстати, да. Странная молодежная мода, когда над краем джинсов торчит широкая резинка с надписью. Смысла не понимаю бельишко демонстрировать…
– Молодежная мода – отдельный феномен. Молодые люди хотят выразить невербально то, что не могут сказать словами.
– Что они хотят сказать труселями?
– Если резинка от трусов очень чистая, это означает, что и дальше все гигиенично…
– Это сексуальный призыв?
– Именно.
– Так же, как и демонстрация волосатых ног в искусно порванных джинсах.
– Именно. Главное не переборщить. Однажды один из монашествующих смотрел по телевизору новую коллекцию Lacoste, а у марки, как ты знаешь, символ маленький крокодильчик. Так вот, он смотрел, смотрел, а потом прокомментировал: «Скоро у них даже не будет места, куда крокодильчика пришить».
– Хм, а с какой целью монашествующий смотрел модный показ? Хотел быть в курсе последних тенденций?
– Человек интересуется гармонией и красотой мира.
– Которую создал Бог?
– Которую создал Бог. И дизайнеры домов моды.
– Продолжим же про мужскую моду. Терпеть не могу, когда живот нависает над брючным ремнем. И терпеть не могу, когда брюки натянуты на уши. Не, ну я понимаю – живот. Это само по себе не всегда безобразно, если самому себя не уродовать…
– Видишь ли, ремни отличаются по размеру. В них специально проделаны дырочки, чтобы удержать брюки там, где положено. Есть еще подтяжки. Для той же цели. Но и тот и другой способ зачастую игнорируется.
– Давай вернемся к церковному иерарху, которого мы упомянули в начале разговора. Он говорит, что в обществе должен быть дресс-код, обязательный к исполнению.
– Увы, дресс-код не вырабатывается постановлениями, указаниями и приказами. Общественный вкус формируется общественным мнением и публичными людьми, которые могут повлиять на это мнение.
– Но публичные люди у нас все-таки не часто ходят в майке, заправленной в штаны. Еще мне очень нравятся прозрачные маечки из капрона. Не на женщинах, на мужчинах. Я еще могу понять женщину, она хочет продемонстрировать свои сокровища. Какие сокровища хочет продемонстрировать мужчина? Что он идет в клуб «Голубая устрица»?
– Мужчина показывает, насколько атлетично он сложен, как старается в спортзале…
– А треники? Спортивные штаны не на пробежке в парке?!
– А рубашки на два размера больше? Я не понимаю, почему российские мужчины покупают рубашки на размер или на два больше. В результате плечи находятся на совершенно случайном месте, а шея болтается как карандаш в стакане.
– Они надеются на лучшее. Что плечи и шея подрастут.
– И сколько они собираются носить эту рубашку? До похорон?
– Мужчин обсудили по-страшному. Я задала все основные вопросы. Теперь твоя очередь. Тебя ничего не удивляет в женской моде?
– Меня удивляет больше всего принцип – чем больше яркого орнамента на лице, тем лучше для имиджа.
– Русская народная традиция – набелить лицо, а потом нарисовать на щеках правильные круги свеклой. Красиво. Кровь с молоком. Это должно понравиться консервативным иерархам.
– В японской традиционной культуре тоже принято белить лицо, но никто не претендует при этом на естественность. В обычной жизни человеческое лицо должно быть естественным.
– Может, ты не знаешь, но нарисовать на своем лице естественное человеческое лицо занимает в два раза больше времени и требует огромного количества косметики, мастерства и практики.
– Этому стоит учиться и посвящать время. Еще меня удивляет тяга девушек к лосинам, которые идут немногим. В сочетании с платьем особенно.
– Западные люди еще удивляются тому, что наши женщины в любой ситуации и при любой погоде целый день на каблуках.
– О, я однажды сопровождал по Москве знакомого француза, который делал репортаж о каблуках русских женщин. Мы действовали как два шпиона. Он делал вид, что фотографирует меня, а сам быстро опускал камеру и «щелкал» ножки. Мой приятель был поражен – на таких каблуках европейская женщина и двух метров не пройдет.
