Народ «андроновской культуры» был могуч и богат. Он заселил степи Азии на тысячи километров от реки Урал до Алтая, от озера Балхаш до реки Оби. Отдельные племена уходили на юг в Среднюю Азию и поселялись там. Во второй половине 2 тыс. до н. э. воинственные племена пришли с востока и понемногу начали вытеснять племена «андроновской культуры» на юг.
4. Земледельцы Средней Азии и Закавказья
На жарком юге Средней Азии в речных долинах жили и трудились земледельцы. Они проводили воду на поля по вырытым каналам. Выращивали пшеницу, рожь и овёс. Высаживали у поселков фруктовые деревья. В своём труде местные жители пользовались орудиями из бронзы, но их было очень мало. Бронзу берегли и старались где только можно пользоваться каменными орудиями. Дома и амбары строили из необожженного кирпича, так что стены были непрочными.
Археологи изучили в Закавказье поселки древних колхов. Те жили на берегу Черного моря. Колхи были умелыми пахарями и заботливо возделывали каждый клочок плодородной земли. Умерших они хоронили в огромных глиняных кувшинах высотой до 1 м. Сосуды украшали грубыми узорами и устанавливали на каменные плиты. Рядом с сосудами клали пищу и бронзовые мотыги.
1. Необходимый продукт. Натуральное хозяйство
Люди упорным трудом расширяли свои поля, увеличивали стада скота. В начале бронзового века земледельцы и скотоводы получали немного зерна, молока, мяса, шкур и шерсти. Когда осенью снимали с полей урожай, его делили на две части. Самые крупные семена отбирали для посева на следующий год, а все остальные съедали до последнего зернышка. Никаких излишков не оставалось. Не было запасов пищи и одежды.
Запомните: когда люди создают своим трудом ровно столько пищи и вещей, сколько им нужно для выживания и труда, это называется необходимым продуктом.
Вы сами понимаете, что необходимый продукт невозможно отдать, обменять или накопить - он слишком мал для этого. Необходимый продукт не позволял людям лениться. Ведь община просто не могла содержать и кормить лодырей - необходимый продукт слишком мал и для этого.
2. Появление прибавочного продукта
Орудия продолжали улучшать. Земледельцы бронзовыми топорами вырубали леса, кустарники, тростники. Мотыгами рыли каналы, чтобы осушить болота или, наоборот, поливать сухие земли. Когда изобрели сохи и плуги, стали запрягать в них быков, можно было вспахать в 50 раз больше земли, чем обрабатывали мотыгами. Бронзовыми серпами гораздо быстрее убирали урожай. У скотоводов тоже улучшились жизнь и труд. Кочевники научились строить теплые и прочные жилища - юрты, которые можно быстро разбирать, перевозить и вновь собирать на новых местах. Скот пасли верхом на лошадях, а собаки помогали охранять стада. Скотоводы начали изготавливать из молока продукты, которые можно было долго хранить (сыр). Охота и рыболовство уже не были главными занятиями, но тоже помогали людям прокормиться.
Урожаи повышались, стада увеличивались. Осенью убирали с полей зерно, часть засыпали на семена, часть оставляли в пищу. Но теперь съедали не все зерно. Его было больше, чем раньше, и что-то удавалось сберечь. То есть появилась прибавка к необходимому продукту. Но не считайте сбереженное излишком, который некуда девать! Общинники по-прежнему жили не очень богато, не всегда досыта питались и почти всегда тут же употребляли накопленное.
Запомните: когда люди создают своим трудом больше, чем им нужно для простого выживания, это называется прибавочным продуктом.
Прибавочный продукт хранится в виде запасов. Зерно находится в зерновых ямах, скот пасется на пастбище. Вяленое мясо, шкуры, посуда сберегаются в хижинах. Слитки меди, олова тоже припасали впрок. Все это - прибавочный продукт, который можно отложить и сохранить на будущее.
Прибавочный продукт мог погибнуть при пожаре или наводнении. Его могли похитить. Но потеря прибавочного продукта не угрожала общинникам смертью, если оставался необходимый.
3. Родовые общины распались на семьи
Когда появляются запасы прибавочного продукта, многие люди начинают хуже работать. Они уже не заинтересованы в общем труде. Некоторые из сородичей рассуждают так: ведь у рода есть запасы и они принадлежат всем. Поэтому, даже если трудиться плохо, спустя рукава, лентяй все равно получит свою долю при дележе из общего амбара.
Однако такой раздел общего прибавочного продукта был несправедливым. Те, кто работали старательно, возмущались. Они не хотели, чтобы за счет прибавочного продукта кормились лодыри и требовали честного раздела.
Используя бронзовые орудия труда, одна отдельная семья уже могла прокормить себя. Поэтому общинные поля стали делить на участки. Каждой семье доставался участок. Семья пользовалась землей, обрабатывала её и получала урожай. Если работа шла хорошо, прибавочного продукта получали больше. Он весь доставался семье.
Общинники думали: -«Если семья будет трудиться плохо, то пенять ей будет не на кого». Семьи были заинтересованы в том, чтобы лучше трудиться и получать больше прибавочного продукта. Каждый член семьи работал старательно и усердно.
Потом семьи поделили скот, орудия труда, другое имущество рода.
Родовые общины распались.
1. Появление частной собственности
Прежде родовые общины были едиными и сплоченными. Все люди трудились сообща. Имущество тоже было общим. Орудия труда, большая хижина рода, вся земля, скот были общинной собственностью. Никто из людей не мог самовольно в одиночку распоряжаться общинной собственностью. Но произошло разделение труда, земледелие отделилось от скотоводства, появился прибавочный продукт, и родовые общины начали делиться на семьи. Каждая семья самостоятельно могла трудиться и кормить себя. Семьи требовали разделить всю общинную собственность на части, между семьями. Не случайно такая собственность называется частной.
Сначала частной собственностью стали орудия труда, скот, домашние вещи. Вместо одной большой хижины целого рода каждая семья стала строить для себя отдельное жилище. Жилье тоже стало частной
