собственностью семьи.
Запомните: частная собственность принадлежит не всему коллективу, а только одному хозяину. Обычно таким хозяином был дед, глава большой семьи. Ему были обязаны беспрекословно подчиняться его взрослые сыновья, жены сыновей и внуки, живущие в его хижине.
Запомните: хозяин может распоряжаться частной собственностью как, захочет. Хозяин мог подарить или одолжить свои орудия труда. Он сам решал, сколько зерна можно съесть, а сколько оставить на семена. Хозяин определял, сколько коров, овец и коз будет иметь семья. И никто не имел права вмешиваться в его дела.
Запомните: частную собственность хозяин передает по наследству. После смерти главы семьи хозяином становился его старший сын. Он был наследником, получавшим право распоряжаться частной собственностью семьи.
Запомните: частная собственность пробуждает в людях интерес к труду. Каждая семья понимала, что теперь хорошая и сытая жизнь зависит только от трудолюбия членов семьи. Позднее в частную собственность перешла и земля.
Если семья трудилась не жалея сил на своем поле, весь урожай принадлежал ей. Он до последнего зернышка попадал в кладовые семьи. Поэтому люди стремились лучше обрабатывать пашню, заботливее ухаживать за скотом.
Иногда говорят, что частная собственность возникает из-за за человеческой жадности, что люди даже рождаются с желанием что-либо присвоить. Утверждают, что частная собственность была всегда по воле божьей. Конечно, это неверно. Запомните: частная собственность возникла только когда хозяйство стало быстро развиваться и когда появились запасы прибавочного продукта.
2. Соседская община
Родовых общин больше не существовало. Вместо них появились соседские общины. В соседской общине люди уже забывали о своем родстве. Это не считалось главным. Уже не работали сообща, хотя по- прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда. Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озера. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятельно.
Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью.
Пастбищем пользовались сообща, каждое утро, выгоняя на него скот. Но вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец.
Появились особые метки, которыми обзаводилась каждая семья. Иногда хозяин выцарапывал свое имя, иногда изображал какой-то простой значок. Такие же метки выжигали на коже скота. Археологи, находя такие метки на раскопанных вещах, смело утверждают: у людей появилась частная собственность, они опасались кражи и потому метили вещи
Но соседская община все-таки продолжала объединять людей. Хотя и не часто, бывали случаи, когда соседи что-то делали совместно. Если вспыхивал лесной пожар, на поселок обрушивалось наводнение, или нападали свирепые враги, с такой общей для всех бедой справлялись совместно.
Запомните: от родовой общины люди перешли к соседской, разделенной на семьи, с частной собственностью, и стало очень важным шагом вперед в развитии человечества.
1. Начало торговли
Вы уже знаете, что ремесленники разных профессий собирались из различных общин и строили в удобных местах свои ремесленные поселки. Поселки разрастались и превращались в города.
В селах по-прежнему трудились крестьяне, то есть земледельцы и скотоводы. Они приезжали в города за изделиями ремесленников и привозили продукты. Но поездки отвлекали крестьян от дел и отнимали много времени. Поэтому появились люди, которые сами не занимались ни ремеслом, ни земледелием, ни скотоводством. Они только торговали. Это были купцы. Купцы покупали в городах ремесленные изделия и привозили их в села на повозках или в парусных лодках. Там они продавали товар, покупали продукты, шерсть и лён, кожи и везли в город на продажу. Если торговля шла удачно, купцы богатели и строили для себя в городах большие удобные дома. Обменивать товар на товар было очень трудно. Как запомнить, сколько полагается дать зерна за бронзовый топор. сколько плетеных корзин сменять на овцу, сколько льняной ткани получить за кувшин? Такие подсчеты запутывали купцов. Они решили пользоваться драгоценными металлами золотом и серебром по весу.
Например, одно время наши предки-славяне из серебра отливали небольшие слитки. Когда славянин желал купить нужную вещь, он отрубал от слитка кусочек требуемого веса-«рубленый» или «рубль»,- и расплачивался.
Так появились деньги. Они не были похожи на современные круглые монеты. Их делали в виде слитков, колец, пластин и даже маленьких кинжальчиков. Пользоваться деньгами удобно. Серебро и золото занимало немного места, их легко прятали, хранили и переносили с места на место. Запомните: ценности, которые можно хранить и накапливать и при помощи которых люди обмениваются товарами, называются деньгами. Бывали и неметаллические деньги. В древнейшем Китае и на островах Тихого океана пользовались красивыми и редкими раковинами.
2. Археологи рассказывают о возникновении неравенства
Археологи в самых неожиданных местах обнаруживают клады. Кто-то зарывал слитки серебра, кто-то прятал золотые браслеты и кольца.
Один из самых знаменитых кладов открыли вблизи города Белгорода-Днестровского на Украине. Зажиточный человек в минуту опасности зарыл серебряные вещи. Они, конечно, использовались как деньги и были чьей-то частной собственностью.
Некоторые семьи богатели. Упорным трудом они получали больше прибавочного продукта, чем их соседи. В их амбарах и кладовых хранилось больше вещей и продуктов. Такие семья клали в могилы умерших родственников много посуды, оружия, пищи, одежды, чтобы душа умершего ни в чем не нуждалась на «том свете». Над погребениями строили очень высокие курганы. Один из таких курганов археологи раскопали вблизи города Майкопа. 4500 лет назад в глубокую яму уложили тело мужчины и закрыли навесом, стоящим на длинных серебряных подставках. В могилу положили множество орудий труда, медного оружия, золотую посуду, украшения из драгоценных камней. А иногда в жертву душам умерших приносили даже людей! Обычно рядом с такими погребениями археологи находят скромные могилы, в которых нет почти никаких вещей.
Все это говорит о том, что после возникновения частной собственности среди людей появилось неравенство. Общество стало делиться на зажиточные и бедные семьи.
3. Этнографы рассказывают о возникновении неравенства
Ученые-этнографы, наблюдавшие жизнь многих племен Азии, Африки и Америки, сделали важные научные открытия. Они узнали, как люди относились к тому, что одни из них богатели, а другие беднели.
Общинники с большой неприязнью смотрели на возникновение неравенства. Они спрашивали зажиточных соседей: «Зачем вам излишки продуктов, если вы их не съедаете? Зачем вам запасы одежды, если вы ее не носите?» Разбогатевших вынуждали устраивать пиры, раздавать жителям деревни подарки.
