Согласно раввинистической традиции, Измаил преследовал Исаака и хотел его убить
Вероятно, появившиеся в Галатии миссионеры убеждали христиан, что для них будет достаточно сделать обрезание и соблюдать «святые дни» и что они не будут обязаны соблюдать все остальные предписания Закона.
Под идолопоклонством апостол понимает не только поклонение изображениям богов, но и другие пороки (см. Кол 3:5; 1 Кор 10:14).
…никто из тех… — Ср. 1 Кор 5:9–11; Еф 5:5.
5:19–21 Под делами плотской природы здесь понимаются не только «плотские грехи», но и те, которые можно было бы назвать «грехами духа» (см. 1 Кор 5:9–11; 6:9– 11; Кол 3:5–8).
Нет такого закона… — Возможно иное понимание: «Таким (т. е. людям, обладающим этими качествами) не нужен закон».
…духовные… — Это те, кто отдал «себя под начало Духа» и приносит плод Духа (5:22–24).
…как бы самому не впасть в грех! — Ср. 1 Кор 10:12.
…не хотят, чтобы их преследовали за крест Христов. — Вероятно, сторонники обрезания хотели уберечь иерусалимскую церковь, к которой они принадлежали, от преследований со стороны евреев, для которых распятие Христа было камнем преткновения (5:11; 1 Кор 1:23).
Израиль Божий здесь включает в себя всех верующих в Христа.
…знаки… — Греч, стигмата. Так называлась религиозная татуировка или клеймо раба; здесь, вероятно, Павел имеет в виду те шрамы и увечья на теле, которые он получил за проповедь Христа (см. 2 Кор 6:4, 5; 11:23–29).
…святому народу Божьему… — См. прим. к Деян 9:13.
