1418
R. Barthelmus, rachab, в TWATM1 (1993), 449–460.** Синод, пер.: «Из тесноты воззвал я к 1Ъсподу, — и услышал меня, и на пространное место [вывел меня] Господь». — Прим. ред.
1419
С. Westermann, nefesj, в THATll (1979), 82.
1420
См. часть 1, разделы 1.1.3; 1.2.1; 1.3.1–3; 1.5.1–3.
1421
Т. Scramm, tithemi, в. EWVTIII (1983), 854.
1422
A. Sand, psyche, в EWNTIIl (1983), 1202.
1423
Е. Levinas, Of God who comes to mind, Stanford (CA), 1998, 73.
1424
Ibid., 72.
1425
Е. Levinas, Otherwise than Being or Beyond Essence, The Hague — Boston — London, 1981, 103.
1426
Ibid., 115.
1427
Cm. Image, в DSp 7, 1971, 1401–1536; P. Tomson, De mens als Godsbeeld in dejoodse traditie, в Schrift, 1983, no. 87, 83–86; J. Fossum, Genesis 1,26 and 2,7 in Judaism, Samaritarism and Gnosticism, в Journal for the Study offudaism 16, 1985. Для ориентации: DerMensch als Bild Gottes, ed. L. Scheffczyk, Darmstadt, 1969 (с библиографией no 1969 г.; 526–538); H. Haag, Menschen im. Alien Testament, Stuttgart, 1971;Wolff, Anthmpologie des Alten Testament, Miinchen, 1973; D. Tettamanzi, Uuomo immagine di Dio, Padova, 1973; J. Fichtner, Man the Image of God, a Christian Anthropology, New York, 1978; W. Pannenberg, Gottebenbildlichkeit als Bestimmung des Menschen in der neueren Theologiegeschichte, Miinchen, 1979; W.Janzen, Still in the Image. Essays in Biblical Theology and Anthropology, Newton, 1982; B. Lang, Old Testament and Anthropology. A Preliminary Bibliography, в Biblische Notizen. Beitrage zur exegetischen Diskussion (1983), no. 20, 37–46; Anthropological Approaches to the Old Testament, ed. B. Lang, Philadelphia, 1985;Deissler, Werbistdu, Mensch? DieAntwort derBibel, Freiburg— Basel etc., 1985; J. Cascant, Estructura de la persona humana en el origen. Estudio exegetico de los relates de la creacion del hombre, Pamplona, 1985.Образ Бога (лат.). — Прим. ред.
1428
См. H. Blommestijn & K. Waaijman, I’homme spirituel a I'image de Dieu selon Saint Jean de la Croix, в Juan de la Cruz: espiritu de Llama, ed. O. Steggink, Rome — Kampen, 1991, 623–656.
1429
Martin Buber, цит. в К. Schmidt, Homo imago Dei im Alien und Neuen Testament, в Der Mensch als Bild Gottes, ed. L. Scheffczyk, Darmstadt, 1969, 28. Сам Шмидт не исключает, что в случае целем следует исходить из идеи образа тени, осенения, — тени, из которой следует идея формы, образа. Лоретц затрагивает этот пласт смысла, когда говорит, что целем отсылает к «интимной, тесной связи», почти к «родству».
1430
P. Duncker, Das Bild Gottes im Menschen (Gen. 1,26–27). Eine physische Ahnlichkeit? в Der Mensch als Bild Gottes, 81.
1431
