полудня'. Однако атмосфера была чудесной. Они закрылись в 12.10.
Шестнадцатая работа, четверг, 29 января.
Они открыли Храм в 10.20 и опиум, удерживающий Haud secus, действовал как и в предыдущий вечер. После этого Бог потребовал крови, так что Кроули вырезал цифру 4(7) на груди Виктора, собрал кровь и отнес ее на алтарь. После этого Виктора посетило вдохновение и он 'исполнил великолепный танец', за которым Кроули наблюдал сидя. Войдя в транс, Кроули сказал, что для четырех работ на следующей неделе каждую ночь перед физическим актом нужно убивать воробья и его кровь использовать для начертания цифры 4 на сердце, правой груди, левой груди и пупке Виктора, тело воробья после всего следует сжигать. С полуночи воскресенья до полуночи четверга не следует принимать никакой пищи за исключением той, которая подается на пиршествах и ничего не пить 'за исключением чистой воды'. Храм был закрыт в полночь.
Семнадцатая работа, понедельник, 2 февраля.
Они открыли Храм в 10.30. Кроули посвятил первого из воробьев Юпитеру и отпустил его на свободу. Затем Виктор вырезал цифру 4 на правой груди, пролив свою собственную кровь вместо воробьиной. После этого он почувствовал себя слишком изнуренным, чтобы говорить, и хотя они закрыли Храм в 12.50, он по- прежнему оставался в таком состоянии. Кроули сомневался, хорошо ли они сделали, что избежали буквального соответствия команде о том, что воробья нужно принести в жертву. За жизнь воробьев, должно быть, вступился Виктор.
Восемнадцатая работа, вторник, 3 февраля.
Храм был закрыт в 10.30 и после обычного акта последовал еще один, выполненный по-другому. Храм был закрыт в 1.45.
В течение следующего дня у Кроули был приступ лихорадки, напоминающий грипп. Джейн Шерон дала ему еще опиума, ему стало лучше, хотя потом он подумал, что принял слишком много.
Девятнадцатая работа, среда, 4 февраля.
Храм открыли в 10 часов вечера и закрыли в 11. Об этой работе или о том, что случилось с воробьем, ничего не сказано. Теперь у Кроули был жар и бронхит, и следующие четыре дня он пролежал в постели.
Двадцать первая работа, понедельник, 9 февраля.
Храм «мысленно» открыли в 9.10. Имеется в виду, что Кроули сделал это из постели, вместо того, чтобы двигаться по комнате и выполнять соответствующие жесты. Но, по-видимому, он встал для выполнения основного акта, который вопреки болезни 'прошел чрезвычайно хорошо'. Они закрылись в 9.25, и когда он снова измерил температуру, увидел, что она понизилась на 0,4 градуса!!!! (четыре восклицательных знака принадлежат ему).
Двадцать вторая работа, вторник, 10 февраля.
Кроули выздоровел, и они открыли Храм в 9.30. Haud secus был 'блестящим и вдохновенным, и результат ошеломляющим — отблеск огромного успеха'.
Двадцать третья работа, среда, 11 февраля.
Время открытия и закрытия храма опущено, наверняка по недосмотру. В 3.18 ночи Виктор получил послание для Кроули, что ему следует идти в дом Хатор за AG (кто бы это ни был и чтобы это ни было). Виктор был изнурен больше, чем во все предыдущие дни.
Двадцать четвертая работа, четверг, 12 февраля.
Церемония была очень короткой. Они открыли Храм в 6.15 и закрыли в 7.0.
Было очевидно, что на этот раз они оба действительно устали.
Парижская работа была окончена.
Виктор выполнил предсказание Телемы, то есть открыл книгу Кроули наугад и ткнул в нее пальцем, не глядя. Палец указал строку: 'Я есть ты, и Колонна установлена в Вакууме'.
Так закончилось то, что наверняка должно быть названо одним из самых странных религиозных ритуалов в истории.
Джеймс Мартин. Пентаграмма Пергама
'Если кому-то надоело трахать девушку как девушку, она всегда сможет исполнить роль мальчика'
В январе 1914 Алистер Кроули и его помощник-визионер, поэт Виктор Нойбург провели серию ритуалов, которые впоследствии получили известность как 'Парижские Работы'. Хотя магический отчет об этих событиях впервые был издан (в сокращенном виде) только в 1974 под заголовком 'Сексуальность, Магия и Извращение', полный текст с комментариями дождался публикации только в «Эквиноксе» Марчелло Мотта [
В любом случае, краткий обзор Парижских Работы (и комментарий к ним Мотта) — очень поучительны, если только рассматривать его как образец того, как следует записывать свои эксперименты по предсказательной сексуальной магии. Для начала, интересно, что Кроули посвятил эти ритуалы Жаку де Моле, последнему Гроссмейстеру Рыцарей-Тамплиеров, отметив, что он и Нойбург начали свою работу в 600-ую годовщину его мученической смерти на костре. Лейтмотивом вводных замечаний Кроули являются гностические аллюзии, включая сравнение практиков с 'Невыразимым Божеством Голубя и Змея', что отсылает к Святому Духу и искусителю Евы.
Тот-Гермес был первым божеством, которое возжелал вызывать Кроули, что было естественным, так как этот Бог и впрямь осуществляет контроль надо всеми магическими действиями, связанными с гаданием. Он — изобретатель магии непосредственно. Помощником Кроули был @Бакалавр искусств У.Д.' (то есть,
