23. Луогайар Луо Хаан. — Другое имя Арсан Дуолая.
24. Нюкэн. — Бездна в подземном мире.
25. Одун Биис. — Один из трех богов судьбы. Вариант имени — Одун Хаан.
26. Чынгыс Хаан. — Один из трех богов судьбы (имя этого божества связывают с историческим Чингиз-ханом).
27. Дьылга Тойон. — Главный и наиболее часто упоминаемый бог судьбы в олонхо.
28. Длинный Дьурантай. — Небесный писарь.
29. Ровдужная пола. — Ровдуга — выделанная оленья шкура.
30. Чэчир. — Молодые березки, воткнутые вокруг поляны, где происходит кумысный праздник, называемый «ысыах».
31. Кюн Дьэсегей Тойон. — Бог лошадей. Он дарует их людям.
32. Кюрё Дьэсегей Хотун. — Жена Кюн Дьэсегея.
33. Куэттээни. — Одно из имен мифического кузнеца Кытай Бахсы (Кытай Бахсылааны).
34. Уот Кындыалана. — Жена кузнеца.
35. Муус-Кудулу. — Название Ледовитого моря в Нижнем мире (ср. прим. 169).
36. Сээркээн Сэсэн. — Имя мудреца.
37. Аан Уххан, Хатан Тэмиэрийэ. — Хатан Тэмиэрийэ — дух огня (см. прим. 144). Аан Уххан — один из его эпитетов.
38. Дьэдэ Бахсыланы. — Дух-хозяйка юрты.
39. Ньаадьы Ньанханы. — Дух-хозяйка хотона (хлева).
40. Едюгэт Боотур. — Дух-хозяин водоемов.
41. Курагааччи Сюрюк, Куралай Бэргэн, Баай Байанай. — Баай Байанай — главный из богов (духов-покровителей) охоты и промыслов. В якутской мифологии насчитывается семь братьев — покровителей охоты. Байанай — наиболее популярный из них. Имеет множество имен-эпитетов. Два из них — Курагааччи Сюрюк и Куралай Бэргэн.
42. Иэйэхсит. — Богина-покровительница и заступница рода человеческого, охранительница коней, скота и собак.
43. Айыысыт Ньэлбэн, Айыысыт Хаан. — Варианты имени Айыысыт — богини плодородия и чадородия, способствующей зачатию и размножению людей, скота и собак. Поскольку Иэйэхсит и Айыысыт покровительствуют роженицам и новорожденным, их часто путают, хотя их функции и различны: Иэйэхсит охраняет и защищает, а Айыысыт способствует зачатию, создает души людей и указывает Иэйэхсит, в кого их внедрить.
44. Аан Алахчын, Манган Манхалыын. — Богиня земли, родной страны.
45. Айынга Сиэр Тойон. — Младший брат Юрюнг Аар Тойона, отец Нюргун Боотура Стремительного.
46. Айыы Нуоралдьын Хотун. —- Жена Айынга Сиэр Тойона.
47. Хаан Дьалыстыма. — Горный перевал, ведущий в подземный мир. В разных олонхо называется по-разному.
48. Старуха Бёгёлюкээн. — Волшебница-абаасы.
49. Кулут Туйгун Боотур, Хаан Сабыдал Бухатыыр, Эсэх Харбыыр, Эркен Баатыр. — Эпитеты (по именам разных богатырей, главным образом, богатырей абаасы), которыми божества наделяют Нюргун Боотура, чтобы подчеркнуть его необыкновенную силу, которая, если ее не обуздать, может быть разрушительной и приведет мир к гибели (см. прим. 212).
50. См. прим. 49.
51. См. прим. 49.
52. См. прим. 49.
53. Айыы Умсуур. — Небесная шаманка, старшая сестра Нюргун Боотура, его пестунья, покровительница и помощница в боях.
54. Саха Саарын Тойон, Сабыйа Баай Хотун. — Первые люди на земле, первопредки племен айыы-аймага.
55. См. прим. 54.
56. Аай-аайбын! Ыый-ыыйбын! — Звукоподражание плачу.
57. Чорон. — Деревянный узорно-резной кубок для кумыса (бывает разной формы и величины).
58. Орон. — Ложе, широкая лавка, сооруженная вдоль стен справа от входа (если вход в юрту открыт на запад) или слева (если вход на восток), а также против входа.
59. Тюсюльгэ. — Обширное поле, на котором люди собираются на празднество «ысыах» (см. прим. 30).
60. Уруй-айхал, уруй-мичил. — Здравица. Уруй — «да здравствует». В данном случае — благословение и пожелание благополучия.
61. Кюн Дьирибинэ. — Сын первых людей, молодой богатырь, спасаемый Нюргун Боотуром. Перевод имени — Солнечный Блик.
62. Туйаарыма Куо. — Туйаарыма — Жаворонок, Куо — Красавица. Дочь первых людей, одна из героинь, спасаемых Нюргун Боотуром. Наиболее распространенное имя героинь олонхо.
63. Илбис Кыыса. — Илбис — кровожадность, склонность к кровопролитию. Илбис Хаан — дух войны. Илбис Кыыса (букв, Дева Войны) — богиня войны. Имеет много эпитетов. Изображается в виде чудовищной трехгорбой вороны.
64. Осол Уола. — Дух раздоров, брани (Сын Беды). Функция его сходна с функцией Илбис Кыыса, они часто упоминаются рядом.
65. Арангас. — Помост на ветвях дерева. В олонхо на арангас иногда садятся прибывшие богатыри абаасы.
66. Аар-дьаалы. — Также «аар-дьаалы, аарт-татай». Возглас или запев, выражающий пренебрежение, а иногда, в зависимости от интонации — удивление. Чаще встречается в начале песен богатырей абаасы.
67. Бараанчай. — В олонхо Ойунского — один из богатырей небесных абаасы. Вообще же так называют богатыря айыы, в наказание за какой-либо проступок получившего облик абаасы. По истечении срока наказания (обычно через 30 лет) ему возвращается человеческий вид.
68. Буура Дохсун. — Богатырь верхних абаасы, сын грома.
69. Уот Усуму Тонг Дуурай. — Уот Усуму. — Огнедышащий. У Ойунского — Уот Усуму Тонг Дуурай (Огнедышащий Окоченелый Великан). Богатырь верхних абаасы, сын Улуу Тойона, один из главных противников Нюргун Боотура.
70. Тимир Дьигистэй. — Тимир Дьигистэй (Железный Содрогающийся) — один из эпитетов богатыря нижних абаасы Эсэх Харбыыра (Хватающий Сгусток Крови). Часто встречается также его эпитет Юс Кюлюк (Имеющий Три Тени).
71. Алып Хара Аат Могойдоон. — Алып Хара — Черный
